神教萬年

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著獸皮，實在沒什麼東西方便隔臭。“三領主久戰力竭，實在是太辛苦，十里外琅多長老為各位準備了清茶，驅毒降火。”

幾位領主有口難言，既不好意思說自己沒參與戰鬥，也不方便承認老三真是被臭暈的。灰一忍住臭味乾笑三聲，道：“長老言重了，小事不足掛齒！”

次雄道：“長老太客氣了，我們還得挖土監工呢！小的們！這裡，這裡，操傢伙給我往下挖！底下有寶貝，都注意了！”說完趕緊閉口。

就趕在這當頭，一陣突如其來的大風猛烈吹過，捲走了大半的屎臭味。眾小妖們這下感覺好受了許多，紛紛過來聽命。唯獨少陽俊神情凝重地感受這一陣全沒道理的西北風，似乎聽到了裡面無盡的絕望獸吼！

……

……

經歷與十翼荊棘巨蟻的戰鬥後，汁喉已經有些疲憊，可既然還有四位劍甲豪豬領主的強力監工，就不存在效率的擔心。

在狼牙嶺偏北的整個五里方圓內，凡有洞穴的地方几乎都被刨地三丈，反正豪豬領主們有使不完的勞力，在生存的大前提下也根本不會有工錢的煩惱。

蟻皇所在的石室被小心地挖開，深十丈，一道正圓形洞口從地表垂直貫入地底，邊緣因高溫燒融的琉璃質有三尺之厚。

值此已經確認，這個洞口便是被一百三十四年的雷雲劫所擊穿的，除此之外別無可能。只是那次雷雲劫出現的原因不詳，如果真是個神階者貿然闖入，以那次的規模來看，就顯得這名神階者過於弱小了些。

依灰一所說，蟻皇所在石室的形狀與放逐地盆地極為神似，包括懸浮在外的紋理圖案，都與周圍的山水形勢一一對應，這彷彿是一個縮小版的放逐地。

而且當石室底部也被清理乾淨之後，又發現了更多的圖紋，這些圖紋比較具體，有的甚至能看到飛禽走獸的影子，可這些影子全無條理，一切以混亂為主題。不過這看似的混亂也有其規律，它有一箇中心，並且這個中心對應著放逐地的西北一片。

放逐地西北，是幽深浩渺的不周之湖，湖心有一座大山，名為皇人。

傳說五千年前，崑崙墟南還沒有放逐地的說法，因為在那個時候，它還沒有被圈禁起來，不過是一片無主的自由之荒，顯得有些危險罷了。在那個時候，寬闊的不周湖心還沒有皇人之山，四周的高山之巔更沒有所謂的雷雲劫，自由的蠻野獸黎們尚可以隨時進入大荒，眾獸山也沒有累積數千年的屍骨。

關於放逐地的起源，有太多的說法，其中最被放逐地萬靈所認可的，則是五千年前，大荒十神獸之首八柱天黿功高蓋主，被盤古大帝幽禁於此，立皇人之山鎮壓，佈雷雲劫以防止外界的救助。而與此同時，由於八柱天黿當時身為大帝座下十大長老之首，勢力龐大，為了以絕後患，便圈禁了整個放逐地盆地，其座下的所有生靈都可算作陪葬。

但也有別的說法，比如魔神臨世，大荒危難，八柱天黿主動請纓，以自身龐大之軀化作皇人之山進行鎮壓，一守就是五千年過去。又如八柱天黿號稱獸神之神，也是萬惡不赦的九幽魔神，被盤古大帝打入皇人山底，可它不死不滅，其最終的復生之日，就是放逐地萬靈的靈魂被取納之時。又如盤古大帝才是魔神，八柱天黿發現了所以被無情鎮壓，大帝為了自己死後得以復生，所以圈禁崑崙墟南，整個放逐地都是為其復生而準備的祭品，他曾帶領萬靈逆天跳出混沌，則必將主導大荒重新走入毀滅。

傳說中的盤古大帝，為古往今來第一人，他帶領著手下長老開闢鴻蒙，化演五行，讓天地陰陽各自歸屬，將萬獸靈長帶離愚昧，是最具威望的絕對領袖，不論人類或者獸黎。

而在盤古大帝座下，除八柱天黿之外的九位長老，分別為山巫、鬼巫、火巫、海巫、水巫、女巫、風巫、蠱巫的各族族長，以及東海龍族首領。

這九位長老便代表了這五千年來大荒幾乎所有的勢力更迭與起伏，它們無一不擁有自己的巫統，有著能保證其持久強大的完整傳承，其中排名最末的東海龍族於六百年前成功創立巫統，昭告於大荒。

而八柱天黿，作為曾經的十大長老之首，所有獸黎族的精神領袖，獸神之神，如果不是被盤古大帝幽禁於此，相信之後的獸黎族遠不會淪落到分崩離析任人欺凌的地步，至少也能創立一脈遠比東海龍族更為強大的巫統，保證獸黎族的長久不衰。

這曾經是所有獸黎族的想法，不過五千年的時光足以讓許多惦念磨滅，唯有在這時光仿若永恆的放逐地，有一些東西才被各族靈屬們永遠緬懷。