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好半天才從杏兒屋裡傳出來一句“哦”就沒下文了。
這太奇怪了！宋君鴻嘀咕了一聲，她這是找什麼呢？我這又沒藏著鄭雨農的定情信物。脫鞋一躍，滾到床上枕著胳膊開始尋思了關天仍想不出個原因來，納悶的把梨子啃的喀嚓喀嚓響。
酉時三刻，鄭小六、春柳兩口子陪著宋大柱有說有笑的回到了家中。原來，春柳知道今天哥哥要送小君鴻回來，特地跑到集市上去買了些鮮菜，然後到貨棧去陪著丈夫和哥哥一起回來。
春柳把買回來的各種鮮菜從藍子裡逐個拾到盆裡，然後邊刷鍋邊衝裡屋喊了一嗓子，“杏兒，你爹和你舅舅回來了，快出來幫著摘菜。”
鄭杏兒從自個兒屋裡奔了出來，和往常一樣滿臉的陽光燦爛，先衝宋大柱問了句好，然後就端起盆開始摘菜了。
我國三千多年的農業社會，不僅樹立了以農為本的思想，同時也形成了男耕女織的傳統，具體表現就是在古代男人要在外工作耕田勞作或充役賺錢而女人則需在內端方持家，做飯和女紅一樣，都是女孩子出嫁前必須學會的手藝。因為將來她們嫁人後不僅要管好丈夫的嘴，其手藝還要經受家裡公婆、小姑子、小叔子等一堆人的檢驗，如果連菜都做不好，不僅女方家長很沒有面子，嫁過去的女孩子還可能在家裡受到輕視、責難甚至是休妻。也因此前朝詩人王建才在他那著名的《新嫁娘詞》中寫有了“三日入廚下，洗手作羹湯。未諸姑食性，先遣�
