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靈主真聖神靈之下，是誰敢如此大膽呢？
難道是他們，或者是他！
苦想中陣陣寒意侵擾著煩亂的心，無邊的恐懼讓她有些坐立不安。有些緊張的獨孤仰止把那紙張放到了油燈邊點燃，彷彿隨著紙張的燃燒，心中的恐懼就會隨之減少，消失。
紙張搖曳著燃燒，火光搖曳中，那兩個字顯得格外耀眼：
原 形
原形：事物的本來面目；原形：一個靈教不願聽到，更不願提起的詞語。
眾所周知，天下靈教皆由百獸、靈鳥演化成人組成。百獸、靈鳥得世間之靈氣，得天地之造化，方能演化成人。在經過數百上千年的修身學法才能成為一名真正意義上的靈教弟子，而這些真正的靈教弟子，無論是戰死，或是其他原因死去後都是以人形為終，但若是修行不夠，根基不牢，死後便會化回原形，也就算不上是真正意義上的靈教弟子。如果說某位靈教死後現身原形，那不管他生前如何勇敢，對靈教的功勞多大，都會遭到靈教弟子的唾棄。所以‘打回原形’是對靈教弟子最大的貪得侮辱。
打回原形！
如那北爵鶴環說的是真的，…… 那麼……
獨孤仰止不敢再往下想了。那已經超越了她可以承受的邊緣；那也是她心中最後的希望，或許也是靈教最後的寄託，最後的底線是不允許任何人越過的，甚至是自己，不可以越過！
夜難眠！白天的一絲安逸已經是蕩然無存了。
夜更深！深夜中獨坐獨自苦愁苦思。
獨孤仰止有些孤獨，很是孤獨。
靈狐鸞帳外，尊龍坡上，風聲又起，天空的雲朵也是隨風浮動，時隱時現的。明月陶醉著世間的萬物，更陶醉著世間的所有生靈。
這是東土普通的一個夜晚。東土夜晚明月當空，按照天地輪迴的天法，西天此時應該是豔陽高照。
應該是吧！天地間總該陽光！ 。 想看書來
四十七 無慾無求
四十七 無慾無求
月光灑在尊龍坡上，陽光照耀靈山腳下。
西天，靈山腳下，西天佛教宗本所在。靈山，大雷音寺，佛主如來修身聖剎。
已是中午時分，陽光普照，雷音寺外一派安靜祥和景象。那去東土體察的普卓行者昨日下午已經回到了靈山，今天早上，便被請去雷音正殿細說東土見聞。現在這西天佛門弟子已是陸續走出雷音寺正殿，普卓也是跟在一德道高僧身旁。看來普卓已經將一路的東土見聞講完。
當其他僧佛全都趕去齋堂時，那個高僧卻帶普卓來到一幽靜之所，細細打量普卓後說道：“昨日還以為你是多日的勞苦傷了心志，現在看來此次東土之行，你心中的苦悶頗多啊！”
普卓趕緊恭敬地說道：“弟子佛法修行淺薄，以至於塵世煩心，還望師傅恩化弟子。”
文殊師利菩薩慈悲地說道：“你我俱從塵世而來，雖循入空門，但喜怒哀樂隨心浮沉也是常理。明法者，以法控心；明理者，以理導心；理法俱失者，天定心，而心與世浮沉。浮善處，與善同行，近朱者赤；沉惡處，伴惡為伍，近墨者黑。人之私慾難平，爭鬥更是無止。故我佛如來才創此無我佛法，以平利已私慾，以安無用爭鬥。你我雖是從塵世而來，但早已歸一我佛門，理佛之人雖也有迷心之事，但只要心中佛性不變，萬種波折也終將成過眼雲煙。南無阿彌陀佛！”
普卓還是一絲愁意地說道：“普卓深知您有意點化弟子心魔。普卓佛法修行二十餘載，也是自覺略通佛理，但一次東土之行弟子疑惑煩增無數，也知自己錯誤萬千，卻又不知如何渡解。我佛佛法無邊，弟子此時卻是迷失其中，師傅修法廣大，還望能幫弟子重獲自薪。”
從未有過的擔憂在文殊師利菩薩的心中一閃而過，細看那苦愁之色甚重的普卓後說道：“菩提本無根啊！好吧，就把你東土所聞、所見、所感、所悟說與為師聽聽。”
有風花尋路，無雨草自春。
眾生浮沉處，萬苦菩提樹。
靈山腳下，春風拂動世間萬物，春意盎然中，佛門一對師徒論佛而談。
一絲平淡已上煩亂心頭的普卓輕聲說道：“佛主恩命，遣弟子東去細察那東土妖孽之事，弟子欣然領命。以章弘佛門慈恩*信決之心踏上東去之路；以慈悲佛光撫照東土妖孽之美好憧憬壯懷我心。而東土的數十日之行，淡空了弟子的一切。淡空了美好的願望，更淡空了一身所學。佛法教導弟子以謙忍、恩善對待世間
