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什麼,自己的長項在哪裡,自己是否養成了成就事業與人生需要的良好習慣,是否擁有足夠的知識儲備?”
“譬如,有的同學臨近畢業時,就在構想如何留在平原,或去其他大中城市。這種想法無可厚非,畢竟,因為經濟社會發展水平的差異,大城市生活條件、各類娛樂比中小城市要好得多,更不要說鄉鎮了。但是,當你選擇了平原時,你不但選擇了她的環境與條件,同時也得接受她的挑選與競爭,她的壓力甚至殘酷無情!
在華夏縣城及以下的地方,那裡缺知識,缺人才,特別需要大學畢業生,只要你到了那裡,哪怕就是在一所普通中學教書,你都會有用武之地,都會受到學生及家長的愛戴;但是,你如果留在平原,那好,你就得接受學生與家長的挑剔,因為教書教得好的老師太多了啊,你又算得了什麼呢?”
“人各有志。我既不鼓勵人們都去鄉下,也不反對大家留在城裡。我要說的意思是,生活沒有十全十美,你一旦做出了選擇,就要接受這個選擇所帶來的後果。假如你的選擇與你的知識、能力、職業興趣並不匹配。那麼。恭喜你。因為你已經註定要痛苦一生!”
“而你的選擇適合你的知識與能力,更是你的職業興趣所在,那麼,我忌妒你。因為你這一生極大可能會有一個快樂的人生!童鞋們啊,職業的挑選遠重於工作地點的挑選,因為職業將伴隨著你的一生。當你從事著你不喜歡的職業時,又哪有快樂與幸福可言呢?”
趙無極知道這些話有些假。但假話也得說。如果從今天來看後世,那無疑留在大城市裡是最好的選擇,如果留在省市一級機關,到了30歲左右就可成為“副處”,35歲左右就能成為手握實權的處長,雖然這個正處沒有縣委書記威風,但人生至此也算是“有成”了。
譬如你分配到一個縣級機關,你努力向上,也未必能在30歲左右混到一個縣農業局長,事實上肯定不行。除非是你有關係。你很會來事兒。
此外,隨著後世房價的飛漲。居住在大城市裡的人近水樓臺先得月,先一套福利房,再一套房改房,積累的餘錢還可以買一套商品房,等到縣上工作的童鞋想起去省城買房時,準備的錢卻只夠首付了,而同學已經有了三套房子的產權。
如果子女要出國留學,或家裡有個什麼需要,隨便處理一套也就夠了。如果不處理,僅多餘的兩套房子,僅租金收入就在每月5000元以上(相當於一個人的工資)。
這就是前世華夏的現實,僅僅因為選擇的工作地點不同,就會有如此巨大的差別。這也同樣造成了在21世紀後,為什麼大學畢業生哪怕就是留在大城市打短工,一個月拿個兩千元的薪水,租一間房就要去掉一半,也不願意去基層工作的原因。
但是,趙無極說的也是真的。因為,趙無極是重生者,再加上逆天的系統,他有信心改變一些東西。或許,趙無極已經尋找到了他的政治理念,那就是不能讓社會普通平民吃虧,不能讓基層的人吃虧。如果趙無極有機會制定分配製度,那麼,邊遠地區補助、高寒地區補助、基層鄉鎮補助肯定比平行時空的力度要大得多。
用心改變一切,先用心改變自己,再用心進行建設。趙無極認為,世上無難事,只怕有心人。最重要的是華夏要擰成一股繩,心往一處想,勁往一處使,在現代化的時代大潮中實現自己的人生價值。
趙無極在這次演講中,特別講到了華夏的“清流”門派,這一群空談家從宋明以來,就開始禍害華夏,在華夏,凡是這種“清流”文人當道之時,就是國家多災多難之時,因為他們攪亂了人民的思想,說到底就是空談誤國,實幹興邦!
話說多了,其實也很累。要面對數千名大學生狂熱或質疑的眼神,不是那個人真還難以承受那種壓力。好在趙無極終於完成了自己既定四場演講的任務,準備打道回府了。
至於演講是否成功,趙無極毫不懷疑,那是絕對的成功!而且是前無古人後無來者的成功!
說前無古人,是因為其他著名的演說家,譬如希特勒的演講,都充滿著激情,非常富有煽動性,但他們最大的不足在於,他們演講的內容要麼只是虛的,要麼是後世證明錯了的,只有極少數科學家的演講,證明了後世的一些東西。
但是,趙無極所說演講的內容,不說百分百,至少有百分八十以上,在未來都將變成現實,即便關於華夏社會的描述,也會一步一步變成現實。
……
趙無極的演講結束之時,京都一個參加人數很少的會議卻正討論得熱火朝