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“果然善戰！雪竹先生是否善陣，僅看此役尚不得要領，可雪竹先生如此善戰著實令人欽佩。雪竹先生行棋神出鬼沒，看似有招實則無招，堪稱國手。”
“有賀先生此言差矣。善陣善戰，相輔相成，不一或缺。有賀先生不妨再看看對局，有賀先生雖有三處孤棋，卻都因敵眾我寡，先謀其生，因而安然無恙；而我雖不曾乘人之危，卻藉此以眾制寡，大張其勢，因而演成勝局。此乃遣兵派將、構築陣形的結果，而非短兵相接、你死我活的結果，正所謂善陣者善戰，善戰者善陣。”
不過，宗雪竹儘管沒費什麼事就贏了棋，但他卻沒流露出高興的樣子。相反，送走有賀長雄之後，他面對著棋盤一言不發，心中似有一道難題困擾著他，佔據了他的整個身心。當他顯露著一種古怪的神情抬起頭來的時候，自言自語的一句話果然若有所思。
“日本棋士另闢蹊徑的佈局果真善陣嗎？”書包 網 。 想看書來
第十七章（1）
宗雪竹始到北京便一改晚睡晚起的習慣，天一黑就熄燈睡覺，天沒亮就已經穿戴整齊，悄無聲息地出現在院子裡。因怕驚醒弟弟，他起初只在院裡踱步，後來又怕驚醒王月波及其家人，就索性離開院子到幽暗的大街上溜達，待天色大亮後，才不慌不忙地踱回來洗漱。宗雪巖離開北京後，出於王月波一個投其所好的建議，他起床後就不再一味地在大街上溜達了，而是對一個鬼市如醉如痴，日復一日地去那裡挑選中意的古董。
那是宣武門的一個鬼市，因在那裡兜售舊貨的人拂曉前蜂擁而至、拂曉後各奔東西，猶如見不得天日的鬼魅魍魎，所以被稱作鬼市。正如王月波的介紹，他第一次出現在鬼市上時，除了諸如舊衣服、舊傢什之類的來路不明的舊貨，果然發現一些衣著體面的人藉著拂曉前的夜色，十分矜持地站在牆根兒，小聲兜售古董。他牢記王月波的告誡，面對那些衣著體面的人，只看他們的古董，不問他們的身份和古董的來歷。因為他們大都是家道沒落、謀生無術的貴族子弟，雖已淪落到了靠出賣古董餬口度日的地步，卻十分頑固地保持著貴族子弟的體面，除了怕在鬼市上見到熟人，便是怕顧客盤問他們的身份和古董的來歷，一旦看見熟人或被顧客盤問，他們往往一收起古董就急急忙忙遁入夜色。
他自在鬼市見到他們那時起，無論對他們懷裡的古董或對他們本身，始終持以與人為善、公平買賣的態度，有時還和他們一起討論古董的學問。決定購買自己中意的古董時，還從不討價還價，終於成為最受歡迎的顧客。他們發現，他對古籍和古瓷情有獨鍾，對古字古畫往往視而不見。於是，他們紛紛從家裡找來古籍和古瓷投其所好。其中一個人還向他建議道，琉璃廠書肆林立，孤本軼文比比皆是，他不妨也去那裡逛一逛。可是他已在琉璃廠買了不少東西，已不打算再去那裡沙裡淘金了。他日復一日地出現在鬼市上，一絲不苟地從他們帶到鬼市上的五花八門的古董中挑選俾史雜著、宋刻元刊以及自己從小就格外喜歡的素骨玉肌的兩宋青瓷以及無論釉飾或紋飾都空前豐富的大明王朝的瓷器。
正像祖先留下來的書香門庭，他收藏珍玩古器的愛好也來自一個豪門望族的傳統。然而與祖父和父親不同的是，祖父和父親的興趣只在於古字古畫古琴，他卻對古籍和古瓷情有獨鍾。這是一種十分執著的偏愛，出於這種偏愛的收藏活動不但使他所擁有的古籍汗牛充棟而無一冊濫竽充數的託偽之作，而且使他成為了一個鑑賞古瓷的行家裡手。憑著淵博的古瓷知識，包括兩宋官窯瓷器在內，他還很年輕的時候就已經收藏了數以百計的古瓷珍品。那數以百計的古瓷經同樣喜歡收藏古瓷的薛三孝的極其嚴格的鑑定，居然沒有一件贗品。薛三孝鑑於自己年輕時的收藏屢屢買到贗古之作而誤入彀中，曾發自內心地說，這是一個前無古人的後起之秀才能夠創造的奇蹟。
現在，當他在鬼市上藉著昏暗的燈光甄別古瓷時，他淵博的學識和非凡的眼力同樣也引起了古瓷主人的驚歎。這是因為他每每準確無誤地說出某一件古瓷的窯口及其在器、功、色、釉等方面的特點時，古瓷的主人就會想起父輩或相距更為遙遠的祖輩當年收藏這一件古瓷的來龍去脈，而他的描述和他們當初的描述居然一模一樣。面對一件器形奇特的刻花綠釉古瓷，其主人原本認為這是唐宋時期著名窯口——定窯的產物，但他粗粗一看就十分肯定地
