癩蛤蟆想吃天鵝肉

第109部分 (第3/4頁)

天寶，更不是李尋歡，葉孤城，蕭十一郎。

他就是他。

每一個人的悲傷都是不同的，但唯一相同的，應該是他們的寂寞。有的人喜歡用酒去消磨寂寞，掩蓋悲傷，而有的人則是用別的東西作為精神的寄託，比如說是劍，比如說是酒，更或者，就是單純的寂寞。

他們並不是普通的人——所以他們可以用寂寞來掩蓋寂寞。

所以，天寶註定無法用悲傷去掩蓋悲傷，因為他本來就不是那樣一個人，而他的發洩方式，就是殺，好像殺光身前的每一個人，毀滅掉眼前的一切，然後讓這一切，來給秋秋陪葬，他也不知道是為了什麼。

有一種禁忌，叫愛。

這個世界上有一種人，有一種冷漠的人，他們本來應該無情的，但天寶卻有了情，就好像西門吹雪對他手裡的劍一樣的執著的感情。天寶沒有劍，但他卻有秋秋，秋秋，就是天寶的唯一的道。

他的一生所求，就是秋秋。

所以他舍不去，所以他會悲傷，所以他執著——

這種人，怎麼可以有情？

可的的確確卻有了。

在這顆星球上，沒有人知道一個叫做古龍的怪才，更沒有人知道《多情劍客無情劍》《蕭十一郎》《陸小鳳》，所以他們也想不到世界上會有這樣一種人——這裡沒有人在小說中描繪過這樣的人。

當然，這個世界上，也不存在什麼武俠小說！

天寶的眼中全是悲傷。

他的眼中，似乎在滴血。

悲傷。

無限的悲傷。

手，一鬆。

那個人已經成了一團肉泥，掉在了地上。

天寶感覺自己發洩的還不夠，他還需要繼續，所以他又抓起了另外的一個人，但是他卻忘記了，或者他明明的知道，折梅手，是痛苦的回憶，但是他還要用。就好像是有人知道借酒消愁愁更愁的道理，但卻依舊還要喝酒一樣。

那些抽菸的人也知道抽菸容易得病，加速死亡，可他們還要抽菸，吸毒的人也還要吸毒，對於這些你能說什麼？你什麼也不能說，因為人本來就是這個樣子，對一貫無情，而且執著的近乎於固執的人來說，事情就更是這樣的。

固執的人或者不做，但他們一旦選擇了做，那就一定要做，不會放棄，哪怕是一條錯誤的路，也一定要走到底，是懸崖，要過去，是火海，刀山，也要闖，這個無關乎性格，只是對於執著的人來說的。

在這個世界上，能夠創造出奇蹟的，一定是執著的人。

能夠創造災難的，也是執著的人。

天寶又一次的提起一個人來，依次將他的骨骼完全的捏成了粉末，只留下了他們的一口氣在，慢條斯理，天寶的動作很溫柔，他的目光，也很溫柔，那目光，就好像是他在看著自己最最心愛的秋秋一樣。

他的心，不在這裡。

殺人，是一件藝術，但折磨人，也是一件藝術。

如同天寶這樣將人全身上下的骨骼溫柔的錯開，捏碎，這個也是一種藝術。天寶是那麼的專著，耳邊似乎迴盪著秋秋的話。

折梅手，應該如同庖丁解牛一般，鞭辟入裡。

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。

文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養生焉。”

這個，就是一種境界。

天寶現在就能看到這些人的骨頭，對他們身體上的骨頭熟悉到一接觸，就已經知道的完全了，稍微一下觸碰，就可以讓他們的關節錯位，這個，就更是一種境界了。但是他此刻的溫柔，卻是那麼的嚇人。

這個人，是人