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他那個時候和朋友在網路上聊科技和國家的發展，好像是意氣風發的書生一樣，那樣的光陰，現在卻已經不在了。
這裡的人舉目四顧，都是陌生的。
陌生的星球，陌生的生活，陌生的人，陌生的語言，陌生的開始……
天藏風：中午的時候欣賞了一下峨嵋派的武功，媽逼的好陰毒啊，天下第一，我冷汗直流
待飛：所謂的六藝是什麼？
天藏風：不太清楚，不過好像大部分都是跟讀書有關的，最後一個是騎射
小炤：琴棋書畫騎射……一群白痴（配合大罵的表情）
待飛：
禮：禮節（即今德育）五禮：吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮；
樂：音樂六樂：雲門、大咸、大韶、大夏、大鑊、大武等古樂；
射：射箭技術五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀；
御：駕馭馬車的技術五御：鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左；
書：書法（書寫，識字，文字）六書：象形、指事、會意、形聲、轉註、假借；
數：演算法（計數）九數即九九乘法表，古代學校的數學教材。
待飛
歐洲中世紀後期騎士自學徒起便學習的六種技藝：劍術、騎術、游泳、狩獵（還有矛術的說法）、棋藝、吟詩。
劍術、矛術、騎術鍛鍊戰鬥力；游泳鍛鍊生存能力；狩獵、棋藝鍛鍊戰術與思維；吟詩陶冶情cao。
當然中世紀前期到中期的騎士們可沒那個閒工夫吟詩，騎術、劍術、馬上槍術過關就行了。
電腦前，天寶得意的看著不停翻滾著的QQ，一條條的資訊飛快的流過。
他思索了一下，手指開始在電腦上彈動了起來。一連串的文字輸入了出去，螢幕上的文字飛揚，打嘴仗，是他的最愛，這樣的東西不僅僅讓他有一種激qing，而且還充滿了快gan，比看大片還讓人激動。
“在儒家，沒有用的往往排前面”
天寶對於儒家天生痛恨，所以後面跟著就來了這麼一句。
“我感覺後面的四個應該排在前面，尤其是數學”
“但是文武雙全的卻被那些文狀元們鄙視”
“數學是自然科學的一個重要基礎”
“所以我們可以盡情的鄙視那些書生，因為他們不是君子”
“知其然，然後知其所以然，只有這樣自然科學才能發展。而我們的老祖宗似乎都是知其然，不求所以然的人物，這是最讓人鬱悶的。他們少了一種刨根問底的勁，一到關鍵時刻，就是一個”理所當然“來搪塞”
知其然，是明白現象。
知其所以然，是明白本質，定理。
他感覺很氣憤，正是這種治學態度讓中國落後的，他不喜歡這樣，沒有人願意自己的祖國木木沉沉的去考古，去墜落，而後一亂竄的爭論就開始了，天寶感覺這樣的生活很愜意，非常的舒服……
夜，有些深了，似乎讓人多了幾分的思念……
算了，我還是單身，有什麼好想的呢。那一個mei女會選擇我這隻癩蛤蟆？伸了一個懶腰，還是繼續和人侃才是正經呢，然後正好去睡覺，這樣的人生，就是屬於他的人生，平凡而安穩，沒有大富大貴的小市民生活。
“穿越在中國的古代，簡直就是一個最大的失敗，誰能夠在這樣的環境中產生變革，那這個人不是神仙，就是妖怪。現在看到有人正在恢復漢服，我感覺到一種悲哀，唉！守舊的人，是這個世界進步最大的阻力，我們的科技已經差下了，思想也不夠先進，在懷舊下去，我擔心呢……”
天寶搖頭，他都不知道自己怎麼一下子關心這些了，何況這些事情也不是他管得了的。現在寒流來了，日流也在，簡直就是亂七八糟的厲害，相比較而言他似乎已經是一個七老八十的老人了一樣的哀嘆。
那似乎也能算是一種怒其不爭吧。
網路上不停的和人爭論，也許能夠說明一些什麼，他知道自己在幹什麼……
幾個網友，從漢服的問題上一直討論到了韓國人的棒子問題，用天寶的論調來說，不方便的守舊的就要淘汰，所以漢服的回覆無論從什麼地方來說，都是一種舊道德的反撲，是對於現代社會的發展不利的。
而韓棒棒同學的問題呢？這個也簡單，一脈相承的儒學，一脈相承的死要面子，一脈相承的考古，一脈相承的不得不說。一個死死抱住四大發明不放，一個是死死
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