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等圖案。浩祿還為姐添制了一套被褥,被面是紅色綢布。
萬事俱備,而且日子看著也臨近了,最後需要商量的事,是請不請“十姊妹”陪唱哭嫁歌的問題。相傳鹽水娘娘是清江龍王的公主,常到人間遊玩,看見鹽池一帶的人間少女相互追逐嬉戲,非常羨慕,便同這些少女結成了姊妹,少女們推她做了鹽水女神。女神同廩君結婚後,生養了十個女兒,個個聰明漂亮。這十個姑娘,各有一門手藝。大女熬的鹽巴如雪花,二女飛針走線巧繡花,三女採回野麻紡細紗,四女自造土網打魚蝦,五女做的鞋子花嚕噠,六女巧做防風襪,七女用竹子做背架,八女會做氣候粑,九女喜歌又好舞,十女祭拜穀神種莊稼。後來,土家姑娘出嫁時要陪“十姊妹”,表示這些姑娘都是心靈手巧的妙人兒。
儘管浩祿家不寬裕,但他還想對他姐盡一點心意,熱鬧一下。浩祿媽卻擔憂地說,馬必貴前幾年開會宣佈說那是“四舊”,不準請的。浩祿不服氣地說,打“薅草鑼鼓”是不是“四舊”?浩祿媽說,那可不同,人家是集體做事,為了調動積極性。浩祿說,既然生產隊裡能打薅草鑼鼓,我想請一下“十姊妹”也沒什麼的。浩祿媽說,還是小心的好。要不,我們問問隊長吧。第二天浩祿問了覃叔。覃叔說,該請就請吧,不要緊,有什麼事我擔著。浩祿順著覃叔的話說,還得請您當支客師哩。覃叔爽快地答應了。txt電子書分享平臺
第二章 江清月圓(9)
在鹽陽那一帶,被請的“十姊妹”都是當地最出色的女孩子,覃怡紅、嚮明玉當然都在“十姊妹”之列。會唱“哭嫁歌”是鹽陽姑娘的一種才能,過去女孩子從十二三歲起,都開始學習哭的藝術,學唱這些哭嫁歌——只是這些年因為害怕背上“四舊”之名,學唱的人才少了些。所以,每到女兒出嫁這樣的紅事(鹽陽當地把兒子結婚娶妻稱為“喜事”,而女兒出嫁不叫喜事,叫“紅事”),卻籠罩在一種悽悽慘慘的氛圍裡,真是幾多奇異,幾多神秘。
客人不是太多,但夜幕降臨的時候,吊腳樓裡還是被擠得滿滿當當的了。中間,擺放著由兩張方桌拼成的“香桌”,桌上擺放著一些糖果和點心,而“十姊妹”的面前,都有一隻小酒杯,一雙筷子。在鞭炮、長號、嗩吶聲中,十個打扮得漂漂亮亮的姑娘陪著浩福圍著香桌坐了下來。浩福自然坐在上方的正中間,她是今天這一出人生大戲中最輝煌最鮮亮的主角。浩福哭著唱道:
蝴蝶雙飛帶花香,
十姊妹今晚陪我唱,
一個雞蛋沒散黃,
你們青春日月長;
家境貧寒招待差,
我們姊妹莫想忘。
一口木缸三道箍,
我們姊妹莫生疏……
邊唱,姑娘們邊給浩福敬酒。浩福不善飲酒,而且那時的酒也都是稀罕物,所以酌酒也都是象徵性的往杯中酌上少許幾滴。姑娘們唱著《十杯酒》,一人一段,輪流著給浩福碰杯:
一杯酒,
福姐夫君他姓譚,
隔山隔水又隔灘。
一個桔子十二瓣,
姊妹長大要分散。
二杯酒,
到了婆家要謹記,
做事勤快早早起,
依噠丈夫多睡哈兒,
婆婆心裡就有氣。
三杯酒,
竹籬茅舍風光好,
夫妻恩愛苦也甜。
勤儉持家過日子,
一分當著兩分錢。
……
在這些姑娘的哭嫁歌中,自然只有覃怡紅的嗓音最清亮。雖然她也是極力地想裝扮成一種悲傷來,帶著一種哭腔,但是,那種甜美的聲音,讓人聽來,仍然彷彿品嚐美酒一般的滋潤。浩祿暗自想,這就是我的女人,多好的女人呵。今天嫁了我姐,如果我有福氣娶到這個女子的話,什麼時候才是我跟覃怡紅的喜期呢?
後來浩祿媽李雨靈也被請到上席上坐了,母女倆開始哭唱起來。浩福唱的是:
我的媽呀我的娘,
您為女兒辦嫁妝。
女兒長成人,
你怎捨得把兒放遠方?
我到婆家屋,
腳踩的是生地,
眼望的是生人,
腳踩婆家的地,
要受婆家的氣。
人家的爹孃一聲吼,
要把您的女兒當丫頭……
李雨靈待浩福唱過一段,拿出手帕替浩福揩