第16部分 (第3/4頁)
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它還跟她說到了月光,就是在說這個的時候,她知道了在好多年以前,差不多有一百年吧。那時候,有一個晚上,月光跟現在一樣好,在她此刻站立的地方,站立過兩個曾轟動一時的年輕人,一個叫阿蘭美尼,是個讓月光都遜色的美麗姑娘,一個是僧人,名字叫佔古巴拉。在老榆樹的語言裡,月光是一種有生命的存在。
僧人?胡文焉的興趣在這個單詞上定格,沒在意大樹關於月光別緻的定義。要知道,她的前世中,有一回就是僧人啊。但老榆樹只是略頓了頓,做了一個這是後話的表示,就回到自己的思路里。它說是的,今晚的月光跟那天的一樣好。這是不容易的,許多年都沒有這麼好的月光了。因為大地上有漫長的一段時日喪失了綠樹、野花兒、流水和清風。不要以為月光是從天上來的,跟這些地上的存在沒有關係。不是那樣的,天和地從來就密不可分,猶如人的呼和吸彼此依存。天空其實就在大地之中。現在知道為什麼只有這裡的月光才算月光了吧?它們之中有綠樹之綠,藍天之藍,清風之清,鮮花之鮮。
它們之中有純粹。
胡文焉激動不已,連連點頭,就像通常遇到這樣的情形,心靈使她說不出話了。
老榆樹又說了許多,關於自由、幸福、靈魂,等等。它說人類的自由是和諧,宇宙的自由是綠色。愛是宇宙的旗幟。說這就是它不死的原因。它將永生,與時光擁有相同的生命長度。當有一天造化修改自己的作品,把草原與海洋的位置進行更換,它就將是一塊活在海浪之心的化石。
後來,它又說到關於使命、受難、十字架。再後來,她就明白了,佔古巴拉原來是話說鄭舜成的源頭。
這兩個人都是來了緣的,與這塊土地的緣。與他們生命中十字架的緣。就是你們的語言中叫做使命的。它說,他們以文明進入蠻荒的方式,是大地和天空的需要。佔古巴拉是為送善良,耕耘人心的荒蕪,讓他帶來的種子在上面成長。鄭舜成的勞動則是獻給荒漠,讓大地像海洋一樣湧動綠色的波浪。一切的故事對於它都不新鮮了,它見慣了所有。不一樣的僅僅是人物們所穿的衣服,和使用的表達方式。取景框移動著,推出著,一個一個,那種被人們叫做時代的東西層出不窮。最後,它嘆息著說出一句樸素的真理,說,不要指望人們一開始就知道你是為了他們好。
從來都是。
永遠不要。
老榆樹說,當然要受難,你以為耶穌是怎樣成為耶穌的?
它說,鄭舜成算幸運了,成就他的只是一些沒念過什麼書的村人,並不是猶大。
02
在你的書裡,鄭舜成這個人物要是像天神一樣萬能,那就背叛了真實。他只不過是福氣好,身邊有那麼多真心相待的人。就拿這天晚上最後出的這樁事說吧,就多虧了婭娃——
弄清高中女同學被關黑屋子的始末,大學生村支書直氣得眼前發黑,只恨自己沒有手機,不能立刻接通公安,叫來警察。放出她,不及多言,返身奔回辦公室,伸手去抓桌上的電話。卻被恰巧趕來的斯琴婭娃按住了:
“舜成哥,不能這樣做。就算報案,也不能是你。”
“為什麼?”
說那樣會寒了鄉親們的心:“陸二楞往回要騾子心切,不是故意害人。這樣的事兒,村裡人都希望能大化小,小化了。”
“你的意思,是讓我去為他們說情,為他們的犯罪行為開脫?!”txt電子書分享平臺
化境(3)
最終,臉色在她的耳語聲中緩下來。她教他不管心裡怎麼想,表面做個樣子給村人看:“可以把這件事變成要挾,那樣陸二楞他們今後就再不敢明目張膽跟你作對了”。
鄭支書衝進屋抓電話的時候,何會計在外面的暗影裡掏手機。所以,屋裡的談話進入尾聲時,外面被叫的人匆匆趕到了。陸顯堂大步搶進來,後面跟著何安。村支書送婭娃出了門,才轉過身來聽他們說話。一句沒完,又轉過去緊幾步到門口,對著外面喊:“婭娃,你先不忙走,我這位同學一會兒得跟著去你家住。”
梅蘭朵悄沒聲兒坐在角落看報紙。陸顯堂只瞅見個側影,就已慌得手腳發麻,這姑娘是從天上掉下來的吧?不然哪有這樣的秀麗和氣量?那幾個豬腦殼咋就敢劫她!本是想搭訕幾句求寬恕的話,卻哪裡能做到?總算對鄭舜成還能說。總算把心裡的意思表達了。
外甥苦著臉聽,然後讓他們知道,能定這件事的人不是他,他能的只是努力。讓他們到外面去等著。
就出去了。