蒼穹九變(邪帝傳人在都市)

第3133章 (第3/5頁)

他（她），指一般人；它，代表人以外的事物；而祂，則代表非人，是神明的第三人稱代詞。

只有神明，才可以稱之為祂，代表著非人的層次，以及超脫凡俗的層次。

聞言，蘇陽頓時大吃一驚，失聲道：“難道說，能夠進入第六層真靈界，代表著已經成為神明嗎？”

李耳搖頭說道：“不，應該還不算神明！但，你別忘了，世間除了神明，還有神子。神子，是神的子嗣，嚴格來說，也是非人的層次，也可以稱之為祂。”

在眾多宗教教義之中，神明、神子，都是神。

其中，最著名的就是基督教，上帝耶和華，上帝之子耶穌，都是祂。

故，李耳這麼解釋也沒錯，神子也是神化的存在，雖然還沒有達到神明的層次，但也已經不是凡俗，屬於超凡的存在。

且不說別的，半神至少還有一般是人，神子肯定不是，稱之為“祂”，自然無錯。

因此，按照李耳的描述，進入第六層真靈界，至少也得是神子這個層次的存在。

而根據蘇陽先前的推算，天魔王是第一位神子，昔日的神座之前；普羅託斯從三古族時期一直活到今天，當初三古族創造它的時候，就是為了創造神明，幾乎已經成功，至少也達到神子的程度。

至於黑暗大帝、大荒妖帝二位大黑暗時代的主角，得天獨厚，又有普羅託斯幫助，也極有可能踏足那個境界。

先天之靈也是一樣，雖然修行方式不同，但是他們誕生的時候，都分別繼承了一部分創世神王的力量，也是神子級別。

反倒是李耳發現，神座之右也有資格，進入真靈界，達到神子層次，這一個情報就很是讓蘇陽感覺到意外啊。

如果把創世神族創造諸天世界，看作是一部神話典籍，三古族時期就是屬於舊時代，上一個世紀，在觸怒了神明的權威之後，由神明降下滅世的浩劫，徹底抹去一切存在的痕跡。

而舊時代過後，就是新時代，即三古族之後的諸天世界時期。

諸天世界時期，以創造了三古族的創世三柱神為主，及三古族末期誕生的創世十八神為主，開闢出一個全新的時代，完全由神明主宰一切的神話時代。

神話時代開啟，創世神族最先創造的神明，就是至暗天族。

其中，以神座之前、神座之右、神座之左為首，八大天使之王輔佐，宣揚神明的權威，代表著神明的偉大。

可以說，這一次創世神族吸取了創造三古族的錯誤，第一個創造的種族，就是始終貫徹以祂們為核心的存在。

故，至暗天族，亦或者說神話時代的天族，在被創造的時候，創世三柱神親力親為，也就成為諸天世界億萬種族之中，唯一一個有三柱神創造的種族。

而創世三柱神的權威自然毋容置疑，即便是在創世神族內部，也是凌駕於創世十八神之上，所以有創世三柱神創造的至暗天族，自然也是與眾不同的。

其中，創世三柱神最先創造的是神座之前，賦予其可站在神座之前，代表三柱神傳達神諭，口傳聖旨，監管天下的無上權力。

用一句話來說，如果把創世神族比喻成一個帝國，那麼三柱神就是皇帝，創世十八神就是十八位擁有自主權的王爺，而神座之前就是皇帝最信任的臣子，一人之下，萬人之上。

之後，創世三柱神又先後創造了神座之右、神座之左。

套用帝國的言論，神座之右相當於右丞相，神座之左相當於左丞相，而在創世神族的文明之中，以右為尊，所以神座之右類似於主相，神座之左類似於輔相。

因此，在至暗天族之中，神座之右負責一切事宜，包括提拔任免八大天使之王，及許多地方上的事情，可謂是權力極大。

至於神座之左，地位僅次於神座之右，責任是大多數情況都是聽從神座之右的命令，專門輔佐神座之右。

但，輔佐就是輔佐，雖然也有站在神座之左的資格，地位與神座之右就差很多，也沒有神座之右那麼受寵，大多數都是充當神座之右狗腿子的角色。

簡言之，至暗天族之中，神座之右的權力極大，僅次於神座之前。

而在神座之前沒有進入蘇陽所謂的“叛逆期”，背叛三柱神，背叛至暗天族之前，在至暗天族之中，就只有神座之前可以完全壓神座之右一頭。

比如說，神座之右如果有什麼事想要向三柱神彙報，它是沒有資格的，必須透過神座之前來傳達，因為只有神座之前有向三柱神彙報的資格