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他可不敢暴露現代刑偵手段，幸好《洗冤錄》是法醫接觸最多的一本古籍，江雷確實讀過。只是他不會用毛筆，更不會寫繁體字，這才先發制人，要求別人代筆。
“準！”城隍爽快答應，立刻有皂隸捏筆捧紙站到旁邊。
江雷又要來一把量尺，沿著無頭屍身走一圈，大聲報道：“屍身無頭，上身朝向殿門，平伏於地，周圍無異物。”
然後又用尺子丈量一遍，報道：“殘屍長四尺八寸，身穿道袍。中衣，內衣皆白色，除血漬外無汙跡、無破損。懷中有青花小瓷瓶一件，黑色陶瓶一件。”
城隍聽後，暗暗點頭，心說此子行事倒也穩妥。
天齊王朝的書生，眼裡只有四書五經，連史書都不讀。所謂當今天子重文章，足下何須講漢唐，更別說洗冤錄這種雜書了。之所以點頭，是覺得江雷做事井井有條，頗合古意。
第二章 境主
更新時間2012…6…28 9：04：35 字數：3320
江雷不慌不忙驗屍，口中不停報著：
“屍身除頸部外，無新傷，無痣、瘢，斑，痕……”
“頸部傷位於肩上半寸，略斜，傷口、斷骨平滑，無鋸拉痕，應是利刃一次斬斷。”
“頸部接地，有血泊，周圍無散亂血滴，無掙扎、打鬥痕跡。”
剛說完，眾鬼開始議論紛紛，都說必是熟人下手，否則不會沒有打鬥痕跡。
城隍聽後，沒有任何表示。
江雷繼續報道：“斷頸處，傷口皮肉不卷凸，兩肩井不聳。學生驗屍完畢。”
宋城隍睜開雙眼，瞳中精光四射，問道：“何解？”
江雷朗聲答道：“《洗冤錄》有言：有截下頭者，活時斬下，筋縮入。死後截下，項長，並不伸縮。又言：一般系刃物斫落。若項下皮肉卷凸，兩肩井聳，系生前斫落；皮肉不卷凸，兩肩井不聳，系死後斫落。”
“死後傷”三個字就能講明白的事，他偏偏引經據典，自然是為了繼續裝讀書人。
城隍聽後，沉吟道：“哦，死後斫落……可有破案線索。”
江雷猶豫起來，線索當然不少，但都是現代推理手段，比洗冤錄高明太多。可他的目的只是留在陰曹做皂隸，表現太過，必定讓人生疑，事後怎麼圓？
不過轉念一想，不露點手段，終究只是一個仵作而已，沒什麼值得城隍破例相留的。二十四拜都過來了，也不差最後一哆嗦。便開口侃侃而談：“學生認為，此地沒有發現噴濺狀血跡，想來應該是兇徒在他處殺人後，揹負屍體來此，然後斬首拋屍。”
“所以，學生推測，兇徒殺人之地，離此不遠，而死者的頭顱，也很有可能被拋棄在附近。可向四面嚴查，除了明顯的血跡、頭顱，就連異常之處也要注意，必能找到線索。”
其實，作為現代法醫手段，屍僵、屍斑、屍溫才是推斷死亡時間的重要依據，確定死亡時間，就能大致計算出第一現場與拋屍點距離。
但他發現，死後一兩個小時就該出現的屍僵現象沒有發生，更沒有屍斑。江雷曾聽章土說過，這個世界存在修士，而死者身穿道袍，正是修士的典型特徵，因此乾脆忽略了一些在地球可以當做重要判斷依據的東西。
他也由此認識到，自己所學在這個世界並不能完全用上，一旦涉及超自然的神奇力量，就要抓瞎。
城隍沉思片刻，採納了他的建議，派出大批皂隸四下搜尋，更有急腳鬼不斷來來往往，向眾鬼官回報進展。
搜尋三里，沒有任何發現。
五里，仍沒有異狀。
江雷聽後，暗暗著急，因為殺人第一現場和拋屍點的距離，與案發時間，拋屍工具，作案人員心理素質有很大關係。
如果案發時間在凌晨，兇手又是步行，就會因為擔心天亮被人發現，而早早丟下屍體。
如果是深夜，又有快馬，心理素質極好，就有可能飛奔個幾十裡再拋屍。那樣的話，搜尋的範圍就太過巨大，到時城隍對他的信任就要大打折扣。
九里時，鬼隸來報，說有一處亂石崗，無故聚集著很多蒼蠅。
眾鬼聽後大喜，覺得很有可能就是此處。
城隍帶隊而行，到地方後，果然看到無數蒼蠅，在幾塊石頭上爬來爬去。只是石上全是浮土，一絲血跡都看不到。
眾鬼又開始議論紛紛，說就算有線索，也被兇徒早早處理掉了。
只有江雷，鬼臉上掛著胸有成竹
