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骨，開吐人言，化形而出，遂起講道之心。盤坐十二品白蓮，綻放不可思議之無量量光芒，有智慧光、光明光、威嚴光、莊嚴光、靜氣光、寶相光種種不可思議光，光芒直衝雲霄，盪滌四方宇宙。
閉目靜坐，雙腿跌迦而坐，發滾滾雷聲，傳不世之法。當時，整個洪荒宇宙，文字還沒有建立，眾人只能憑藉先天靈慧聆聽天地之威，從中體悟大道。此時，太乙模彷彿教世尊講經，發獅子吼音，發雷音，以震人發聵，從大自然種種造化中體悟至理，體悟真理，以求得聞大道。
太乙深知自己道行淺薄，不能透徹地講清楚世間萬物的道理，所以選取了前世分量最重的道家經典《道德經》來作為開篇，只聽道道經文箴言演化天地至理，不見嘴動，不聞聲響，只有靈魂深處、識海內振聾發聵，，大音希聲，大象無形，一句句道家名言在自己講道德地方上化為朵朵金蓮，落入眾多聽道生靈泥丸宮之中。
只聞：
道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無慾以觀其妙；常有欲以觀其徼（jiào）。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
……
天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠（tuóyuè）乎﹖虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。
………。
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
……。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
此時，每一個分身講道德地方，億萬生靈凡有慧根者皆聞此言，初時迷惑不解，朦朦朧朧，後來只覺此乃無上超脫法門，遂朝講道德方向蜂擁而至，一股夾雜走獸、飛禽、鱗甲的洪流浩浩蕩蕩朝著慈航**所在而來，只是隊伍秩序井然，不聞嘶吼，不聞哀鳴，一片和諧氣象。
太乙隨著自己的**，也深深沉浸在道的意境中，不可自拔，不見唇動，但大道之音更加滾滾如雷，天地亦為之折身，只見清氣繚繞，白雲駐留，霞光橫貫，彩虹環身，胸中五氣不由自主從胸前升騰而起，在頭頂結成一片雲氣，如同雲裡看花，模模糊糊，不得分明。三朵金蓮亦在雲海生滅中抽芽長大，朝夕之間已然化成結著骨朵的羞澀花苞，在五氣結成的雲海上浮浮沉沉，搖曳生姿。
但聽一聲鳳鳴，一聲龍吟，原來，島上一隻金鳳和一隻青龍，聽得太乙講道後，欣喜不已，飛上萬丈高空，環繞太乙，發出令萬獸臣服的氣息，表達對太乙的感激之情。沉浸在道境中的太乙此時頂門開啟，衝出一道白氣，一個元神扶搖直上，在中間一朵金蓮上駐留，滴溜溜轉個不停，原來是元神真身。
道德經講完，太乙又開始講佛家經文，只見梵音不斷，先是環繞慈航一週，隨後在空中顯化種種西方極樂世界的意境，天女散花，飛天起舞，珈藍唸經，比丘捻珠，金剛怒目，羅漢酣睡，菩薩慈悲，佛陀講經…最後化作化作朵朵氤氳之氣繚繞的金蓮飄入生靈腦門，在其意識海中化作銘文，幻生幻滅，如同開天闢地，震人發聵。
此時此地，氣象萬千，道意縱橫，雲海雲捲雲舒，幻生幻滅，霞光聚攏，變化各種形象。太乙寶相莊嚴，跌迦而坐，神態安閒，頭頂五氣雲海時沉時浮，五道白浪來回洗滌，三朵金蓮含苞待放，搖曳生姿，雞蛋大小的舍利子綻放無比的金光，化作一輪染有金色光暈的太陽掛在腦後，真是仙家風範，不墮凡塵。
岸邊，有走獸按地位等級排座，靜靜聆聽無上妙音；空中，飛舞無數仙鶴靈禽，姿態曼妙，仙氣凜然；湖中，錦鯉跳躍，靈龜伏波，有氣泡浮起，金鱗獻媚，朵朵池中彩蓮好像林中精靈，舒莖展葉，搖擺舞姿。
**完畢，慈航睜開雙眸，只見其中道意橫生，一會仙家聚會，茗茶煉丹，一會佛陀講經，梵音檀唱，一會妖怪密謀，陰笑連連，一會惡鬼降臨，屍山血海…
眾生靈見**之人停下來，走獸皆匍匐在地，頓首三叩，以此表示感激；飛禽拔落靈羽，匯聚成一件靈羽綵帶，環繞慈航，一股飄逸之感；鱗甲、魚類吐明珠以獻寶，銜珊瑚以慶賀。那一鳳一龍也飄落在地，磕頭不已。太乙眉頭一皺，掐算一下，發現此二人乃是龍鳳二族
