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件事就是拜訪那個女人，感謝她過去的關
心和幫助。
��而那個女人則是以和藹的微笑迎，接乘坐豪華王室馬車前來的仙度拉。
��她雖然什麼都沒說，但從她的微笑中似乎可以看得出來，她早就已經料到這
一切會發生了。
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��「真的非常感謝您，都是伯母您的幫忙，我才會有今天。」
��「不，仙度拉，你該感謝你的母親，是她一直在守護著你呀。」
��仙度拉希望那個女人能夠接受母親留下來的遺產，但那個女人都怎麼也不肯
答應，所以仙度拉只好在每次來訪時，都帶著同等價值的絹絲、香料、葡萄酒等
禮物送給她；因此不久之後，那個女人也變成了富翁。
��至於王子和仙度拉，則一直過著幸福美滿的生活。
��王子當初想得一點也沒錯，仙度拉和其他經常出入宮廷的貴婦人們是完全不
同的型別，她對奢侈浪費的社交活動不感興趣，但卻非常喜歡讀書和演奏樂器，
應該說是才女那一型的人吧。
��雖然她不喜歡參加宴會、舞會，但卻是個細心的妻子；在孩子們眼中則是個
溫柔的母親。
��儘管她不常說話，但每當需要作重大決定，她總是有勇氣說出自己的意見。
��在父王死後，王子繼任國王；在仙度拉運用智慧的輔佐之下，王子變成了一
位賢明君王。
��仙度拉寬大的心胸、敏銳的洞察力，還有她的威嚴與愛心，沒多久便被臣民
們廣為流傳┅┅
���������������榛樹的樹枝
��一般人所熟悉的，有小仙子幫灰姑娘變出馬車、晚禮服、玻璃鞋，讓她我參
加舞會的故事，其實並非出自《格林童話》，而是來自於十七世紀法國編纂的《
查理·伯羅童話集》。
��在《格林童話集》的初版當中，洋裝和馬車是來自仙度拉種在母親墳墓旁的
樹枝，是從樹上掉下來的，並沒有仙女出場。
��另外，仙度拉要求父親帶一段樹枝回家當作禮物，也是取自《查理·伯羅童
話集》。
��在《格林童話》中，母親留給仙度拉的遺言是∶「在我的墳上種一棵樹，只
要你搖搖那棵樹，你想要的東西就會掉下來。」
��其實，樹枝帶有「分享」的含意。
��按照西歐的習俗，母親的嫁妝日後都會留給女兒，因此母親將財產留給仙度
拉，在仙度拉成年之前，先由一個委託人代為管理，這是極為合理的。
��森義信先生指出，將小樹枝種在母親的墳前，數年後長成大樹，其實暗喻著
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幫母親管理財產的委託人，運用各種手法讓財產增加數倍。
��而根據法蘭克王國的《沙理加法典》和中世紀後期的《薩克遜·休比蓋爾法
典》，在讓渡土地所有權時，原有的地主會取土塊、草木或樹枝交給新地主，象
徵財產的轉移。
��因此，父親送樹枝給仙度拉，也可以解釋成他將妻子的嫁妝和財產讓渡給女
兒。
��自古以來，樹木便象徵著人的生命和幸福，常有人種場果樹以析求新生兒的
健康成長。
��而德國人更把榛樹視為「生命之樹」，每逢豐年祭或復活節時，小孩子都會
拿著榛樹的樹枝拍打女孩的臀部，將花果場物的生命力移轉給女人，並藉由這樣
的儀式，來祈求豐收、多產和幸福。
��根據貝提罕的解說，仙度拉在母親的填前種場榛樹，其實也帶有「在人心中
孕育母性」的含意。
��人在孩提時代接受母親的愛，培養出內心中對人類的基本信賴，以及對人生
的自信心。
��人之所以能夠跨越人生中的層層艱苦，其實是靠著殘留在記憶中的母愛來作
為努力的原動力；即使在母親亡故之後也一樣。
��而將榛樹的樹枝培育成大樹，則象徵著心中母親形象的轉變。
��如果仙度拉一直沈浸在喪母的悲痛之中
