劍網塵絲

第28部分 (第3/4頁)

是七顛八倒，令老衲灰心！但願你只是一時受心魔所障，以後別再妄語胡言！”他果然不相信衛天元的話，而且越來越是聲色俱厲了！

此時徐家的人已是聞風來到現場。有徐中嶽的弟子李仲元、方紹武和金兆英，還有留在徐家的賓客印新磨、謝國鋁等人。

印新磨是少林弟子，那天晚上，他吃了衛天元的大虧，此時恃著有枯禪上人在場，禪杖一頓，說道：“監寺師伯：這小子奪人之妻，毀人清譽，無恥無賴，無所不用其極，若不嚴懲，咱們少林寺如何還能領袖武林。”

枯禪上人口宣佛號，朗誦經文：“報怨行苦，當念往劫，捨本逐末，多起愛憎。割肉喂鷹，捨身救虎，妄動無明。”

衛天元於佛學可謂一竅不通，但這段經文並不深奧，大概的意思他還是懂的。枯禪上人是借這段經文對印新磨作個訓示，同時也是點化他的。大意是說佛法重在普渡眾生，即便是對惡人也不例外。狠如鷹，兇如虎，佛祖尚且要割肉捨身，來施捨它們，何況是人。因此，若然只思報怨，那就是捨本逐未。只是自律（不作任何惡事），那也還是下乘修為。最後兩句，意思更為明顯，印新磨請他嚴懲衛天元，他的答覆是不許印新磨妄動無明。

唸完經文，枯禪上人揮手說道：“衛施主，盼你好自為之，你去吧！”

衛天元只覺一股柔和力道推來，不由自己的便向後退。他心裡又是吃驚，又是悲憤。吃驚的是枯禪上人的功力非同小可，他雖然已經練成了上乘內功，還是不能抵禦。悲憤的是，這位少林高僧竟然為剪大先生和徐中嶽所愚，善惡不分。

但在這樣的情形之下，他還有什麼辦法可想，不走也只能走了。當下作了一個長揖，說道：“多謝上人訓誨，是非善惡，日後真偽自明。”

印新磨聽得出枯禪上人是以經文訓示於他，但也聽得出枯禪上人是不值衛天元所為，心想無論如何，這位師伯總還是要幫自己的，於是佯作不懂，禪杖一揮，喝道：“我的師伯，慈悲為懷，好心勸你，你不領情，還敢反唇相譏，師伯容得你，我容不得你！”

衛天無使出流雲飛袖的功夫，揮袖一捲，把印新磨的禪杖奪出手去，噹的一聲，禪杖被他擲向一座假山，深入山石之中。大笑聲中，揚長而去。

枯禪上人喝道：“印新磨，我叫你不可妄動無明，你因何不聽。”

印新磨只道一交上手，師伯非得幫他不可，哪知不過一招，便遭慘敗。這才知道，那天晚上，衛天元對他還是手下留情。禪杖插入山石，杖尾兀是顫動不休，印新磨嚇得呆了。

剪大先生說道：“善哉，善哉！此人怙惡不悛，大師縱加點化，恐也難收效果。不如由我保護徐大俠，暫且離開洛陽，避避他的鋒頭吧！”

枯禪上人嘆道：“衛大元如此胡作非為，老衲亦是始料不及。論理我該替徐大俠消除災禍。但老衲身為監寺，不能久離嵩山，思之有愧。如今得剪兄銳身負責，那是最好不過。”原來當衛天元與徐中嶽第一次在嵩山比武之時，枯禪上人是曾經替衛天元說過好話的。當時另外兩位證人——剪大先生和崆峒派的一瓢道人都受江湖上一般輿論的影響，以為飛天神龍衛天元是個無惡不作的魔頭，只有枯禪上人力言人言不可深信，替衛天元辯。因此剪大先生和一瓢道人才答應對比武雙方一視同仁，出任公證的。（若然把衛天元當作魔頭，那就不能依照江湖上的規矩比武，而是必須群起而攻之了）此際枯禪含有後悔之意的感嘆就是因此而發。

他哪知道剪大先生的“銳身負責”，其實是找個藉口與徐中嶽離開洛陽，偷往京師的。只要枯禪上人不懷疑他，他即使在京師給別人發現，別人也不會相信飛天神龍所說，疑心他是在京師做見不得光的事了。

枯禪上人內疚於心，沒向徐中嶽告辭，便與印新磨走了。

剪大先生騙過了枯禪上人，心裡暗暗歡喜。但也有另外一樣擔心：“徐中嶽得回嬌妻，只怕他迷戀美色，明天未必就肯與我前往京師，最少也要在溫柔鄉中多享幾天豔福了。”

他哪知道徐中嶽也有徐中嶽的煩惱，美人雖然睡在他的身旁，他的豔福卻還未曾得享呢。

姜雪君漸漸有了知覺。聽得有個騷媚的聲音格格笑道：“徐中嶽，我替你奪回嬌妻，你怎樣謝我？”

姜雪君認得這個女人的聲音，暗自奇怪：“怎的是她，她平時不是冷若冰霜的嗎？她說這樣的話，又是什麼意思呢？”

她懷疑自己聽錯，把眼睛張開一條縫，偷偷一看，幸而徐中嶽和那個女人都是背向她沒有發現，她