羅布人聖地探險記:大崑崙之新疆秘符2

第4部分 (第1/4頁)

通的，總比我這個‘啞巴聾子’強多了！”徐聞得意地說。

聽了他的話，楚風沉吟了片刻，他抬起頭，直視徐聞：“你想讓我怎麼做？”

“這樣，明天……”徐聞顯然早有謀劃，得了楚風口風，立即全盤托出。

先不提這兩人這般如此地商議，一道黑影正在迅速地接近這個歡樂祥和的村莊。

黑影看上去有些狼狽，沒有了一貫的姿態。他聽到了從遙遠地方傳來的音樂聲，耳朵動了動，迅速飛身上了一處地勢較高之地，定睛一看，遠處歡聲笑語，而篝火晚會的熱鬧氣氛和烤魚的香氣，似乎也遠遠地飄了過來。

遠方的火光一入眼，此人目光一閃，迅速消失在黑暗中。

按照羅布人傳統的婚俗，在結婚的前幾天，新郎要到新娘家去幹幾天活，跟著岳丈下海子捕魚。而新娘家則需要提供一個海子作為新娘的陪嫁。只是目前羅布泊和塔里木河下游地區水越來越少，已經沒有足夠的海子供羅布人打魚了，時至今日，他們連魚都很難吃上，更別提新娘的陪嫁。這麼一來，傳統的婚俗多少有些簡化。

婚禮進行中，由於此地沒有年輕人，新娘子算是特例，而羅布人婚禮中卻需要伴郎伴娘，伴郎是一位鶴髮童顏的老漢，而伴娘的重任居然委託給了凌寧。

昨夜的狂歡依然在繼續。當長老出來祝福兩位新人時，大家頓時安靜下來。

這個儀式與在基督教教堂結婚的儀式有些類似，只不過長老代替了牧師。長老先念了一長段祝福語，然後問新郎官：“你願意娶古麗茹仙為妻嗎？”

“我願意！”

本來接下來的程式是長老問新娘的代表伴娘，然後由伴娘去諮詢新娘的意見，因為新娘子出於害羞和矜持這時候要躲在旁邊的房中。

可是，今天的伴娘凌寧既不懂這風俗，也聽不懂長老的問話，直到長老問了第三遍，她還站在那兒瞪著一雙未知的大眼睛。

“我願意！”新娘子實在忍不住了，跑出來大聲表達自己的意見。這個時候，凌寧才想起新娘之前千叮嚀萬囑咐的交代，紅漲著臉激動地喊了一句：“她說，‘她願意’！”這一來，大家夥兒差點笑噴！

當新郎和新娘被頭巾蓋住，接受了所有親友的祝福之後，被大家擁上了事先準備好的卡盆，所有人也紛紛跳上不同的卡盆，準備把新人送到對岸洞房去。

徐聞也早就上了獨木舟，整個阿布旦漁村，只有楚風的樹屋沒有被這喧鬧影響，他一個人靜靜地躺在簡易的木床上，微眯著雙眼，不知道在想什麼。

2。　婚禮與陰謀（3）

“尊敬的客人！客人？”一名羅布老人奔了過來，在樹底下用維吾爾語喊著，見到沒有動靜，忙爬上了樹，進屋一看，楚風雙眉微皺，似乎睡得很沉，他便沒有再出聲，悄悄退下。

看來今天奧爾德克老人作為岳父實在是脫不開身啊，楚風等此人走遠了才重又睜開雙眼，心想。

等喧鬧的眾人終於離開湖岸，楚風咬著牙，掙扎著站了起來，儘管羅布人的傷藥很管用，可畢竟他的傷太重，僅僅這幾天時間，他能自己站起來就已經很不錯了。

大家到湖對岸去只是把新人送到就會迴轉，如果要實施徐聞的計劃，必須得抓緊時間。楚風在儘量不撕裂傷口的前提下，滿頭大汗，終於從樹屋下到了地面。下來後，他沒有按照徐聞所說，去往村莊的西北方向，而是仔細觀察了一番羅布人沿著湖邊而建的“薩託瑪”（房舍）。這些用蘆葦快速扎建而成的“薩託瑪”，似乎把什麼隱隱圍在了中間。

就在楚風艱難邁步前往村莊中心之時，距離阿布旦西北2公里處，果真有那麼一個四方形建築。只是目前這個四方形建築只能看出一個大概形狀，多年的荒廢和飛沙侵蝕，已經令其散失了大半。此時，正有兩個人在那圍牆內哼哧、哼哧地挖著什麼。

這兩個人便是徐聞僱用的那兩位維吾爾族駝工，看來徐聞的計劃便是讓他們來挖掘所謂羅布人的聖物了，只是不知道，這個計劃裡又有楚風什麼事呢？

楚風緩慢而堅定地走著，開始的幾步有點困難，但走了一會兒以後，步子就慢慢順溜了。村子裡一個人都沒有，可所有的“薩託瑪”都沒有鎖門。這就是天性自然而純良的羅布人。路不拾遺、夜不閉戶在這裡是很正常的。

楚風拖著兩條受傷的腿，他的兩邊是新建的“薩託瑪”，修建它們的很多蘆葦還是青色的，很顯然，它們建成的日子不算長。楚風一步一步地在平整的黃土路面上踱著步子，卻有種錯覺