羅布人聖地探險記:大崑崙之新疆秘符2

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瑪幹沙漠裡，只有這個頂著我國最大內陸淡水湖頭銜的湖泊，可以有我們眼前這股氣勢。”

“其實這個湖沒有你想象的那麼大。只有你面對的方向湖面平整、湖水深些，只要你走出這個樹屋就可以看見，兩邊一公里和對面三公里外就幾乎全是灘塗了，間或還連著一些星星點點的小湖泊或者小水塘，我跟著他們去打過魚，真是神奇的經歷，那魚竟然會自己蹦上來讓你抓。他們管這些統統叫什麼？哦，對了！叫‘海子’！”

1。　聖村阿布旦（1）

“什麼？這裡是阿布旦？你確定這裡是阿布旦？”面對楚風的詢問，前來收碗的羅布老人給出了一個讓楚風無法置信的答案。

不是他大驚小怪，在新疆考古歷史上，這個阿布旦漁村赫赫有名。100多年前，斯文·赫定就是在這個村子獲得給養並找到嚮導，從而找到樓蘭古城，使得消失了1300多年的古樓蘭文明再次出現在世人面前。

在羅布方言裡，阿布旦是“水草豐美、適宜人居住之意”。最早發現這個漁村的是俄羅斯人普爾熱瓦爾斯基，他於1876年到達這個與世隔絕的漁村，當時的阿布旦處於昆齊康伯克（伯克是清朝時期中央政府分封給少數民族頭領的一種官職名稱）的統治之下。20年後，斯文·赫定來到這裡，並從這裡走向了樓蘭古文明。

在俄羅斯人普爾熱瓦爾斯基的描述中，當時阿布旦的蘆葦高達8米，直徑有五六厘米，羅布人的一切都來源於它。他們過著與世隔絕的生活，絲毫不關心外面是誰在統治。但是，在斯文·赫定的敘述中，隨著昆齊康伯克的逝世，阿布旦漁村就被羅布人放棄了。

“這是哪個阿布旦？老阿布旦還是新阿布旦？”楚風知道，老阿布旦被放棄之後，羅布人往西遷移了50公里重建了一個村落，還叫阿布旦，但為了區分有昆齊康伯克的�