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我欣賞作者的淡泊，一種中國式的無為而治，崇尚自然，耽於寧靜，恬淡久遠，所謂濃不如淡，俗不勝雅。“桃李雖豔，何如松蒼柏翠之堅貞；杏梨雖甘，何如橙黃桔綠之馨冽。”清淡之景更宜人，清淡為人最自在。
讀《菜根譚》，文人有時會無地自容。中國傳統文人的重感悟而輕理性並缺邏輯在這裡受到貶斥：“從情識解悟者，有悟則有迷，終非常之燈。”書呆子的固執，文人的孤芳自賞均要不得，特立獨行也並非文人的長處。不同流合汙於塵世，不究心於標新立異，才是高境界。
我把《菜根譚》視為畏友，每讀之多有汗顏而自愧，也每每以為警策而自省。毛澤東說：“嚼得菜根者，百事可做。”文人命運多舛，文人也毛病甚多，讀讀《菜根譚》，大有裨益。所謂好書與好朋友分享，謹薦之。
純樸與厚道永遠不過時
看鳳凰衛視讀書節目《開卷八分鐘》，對主持人介紹的一本書產生興趣，書名是《中國人的精神》，作者是辜鴻銘，書是鼎鼎大名，作者是大名鼎鼎。而讓我銘記於心的是作者和主持人都一再強調的“深沉、博大和純樸”，特別是“純樸”尤其值得玩味。
慚愧的是筆者至今未讀《中國人的精神》，看到的是網際網路上的文字片段，因而不能也沒有打算對該書做評價，只就引起心靈共鳴的某一處文字談些個人不無片面的看法，想我一個整天為塵世俗務忙碌的人還能關心如此象牙塔裡的雅事，應該多少給一些讚許吧！
書歸正傳，還是說辜鴻銘。他在書裡獨到地指出：“要懂得真正的中國人和中國文明，那個人必須是深沉的、博大的和純樸的”，因為“中國人的性格和中國文明的三大特徵，正是深沉、博大和純樸……”。
辜鴻銘學貫中西，有資格比較東西方文化。他從獨特的視角出發，把中國人與美國人、英國人、德國人、法國人進行了對比，凸顯出中國人的特徵之所在：美國人博大、純樸，但不深沉；英國人深沉、純樸，卻不博大；德國人博大、深沉，而不純樸；法國人沒有德國人天然的深沉，不如美國人心胸博大和英國人心地純樸，卻擁有這三個民族所缺乏的靈敏；只有中國人全面具備了這四種優秀的精神特質。也正因如此，辜鴻銘說，中國人給人留下的總體印象是“溫良”——“那種難以言表的溫良”。
深沉，體現的是思辨的力量，使之然者是歷練體驗、滄海桑田和心靈洞府的感悟。博大，顯示的是襟懷和包容，應該而且可以寬宥立論迥異的學說、截然相悖的習俗、針鋒相對的意識形態。而我最想說的是純樸，其基點是善良，求平安，保和諧，追逐人類大同，民族和睦，世界共榮，這恰是中國人的本性，也就是辜鴻銘所說的“溫良”的內質。就日常做人而言，更應倡導純樸。純樸就是簡單，簡單就是美。純樸是人格美，簡單可以創造美的生活。
《中國人的精神》應該是一本不可多得的好書，它至少告訴人們這樣一個道理，就是不可輕率否定傳統。同理可證，也不可輕率否定西學。不管是國人還是外國人，無論是何種膚色的人，都應該以博大的胸懷，深沉的思辨，來彼此理喻，互相包容，如果想自譽純樸就應如此，那將給人留下“難以言表的溫良”之印象。
神遊華夏好書作伴
對“黃金週”長假期我是有成見的。試想數千萬人為了一個共同目標扎堆起鬨齊出家門是怎樣一種情景：交通擁堵不堪，景區人滿為患，餐飲旅舍待價而沽。結果：拖家帶口湊熱鬧，拋灑銀兩興致高；風景名勝真不少，舉目都是後腦勺。
然而，既來之，則安之。個人喜好不同自有不同選擇，有遠行暢遊，有串親訪友，有居家閒讀，筆者屬於後者。從書櫃裡撿出幾本書，椅子上坐，沙發上躺，或逐字逐句，或一目十行，看到會心會意處，留給自己的全是快慰和愉悅。讀書樂，樂在其中，樂在不亦樂乎。
所謂“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”黃金屋毋庸贅言，顏如玉說的是美人。讀書真好，金光閃爍，佳人相伴。自娛之餘，找出一本秋雨先生的散文集《中國之旅》，便欣欣然手釋卷。讀過幾個章節，便斷定並命名此書為本黃金週的“黃金書”。
《中國之旅》是希望出版社出版的“跟隨餘秋雨的腳步”系列叢書之一。這套叢書被稱謂國內首套彩色圖文版餘秋雨旅行散文集。除了《中國之旅》，還有《歐洲之旅》、《非亞之旅》、《心中之旅》。書的裝潢設計別具一格，秋雨先生的文字之美早已有口皆碑，讀之如飲佳釀，如沐春雨，如步入無與倫比的良辰美景。
