雪域山海經 (神怪小說)

第17部分 (第2/4頁)

珠和白玉完全清醒過來，那是她倆在一條峽谷的峭壁上，看見了驚險的一

幕。

在那裡，　綠珠看見一隻長頸兀鷲從藍天上滑落下來，停在峭壁頂端，伸出長長

的脖子，　朝谷底望了望，然後猛地把一個黑呼呼的東西推下懸巖。這個黑呼呼的東

西原來是一隻小兀鷲，　它拼命撲喇著翅膀，但還是一頭紮在谷底的亂石中，翅膀折

斷，鮮血淋漓。兀鷲飛下來把翅膀折斷小兀鷲再叼上峭壁，等它重新長出翅膀。

長頸兀鷲就是這樣折磨鍛鍊小兀鷲，這看似殘忍。可是，在嚴酷的環境裡，為了

生存競爭，重新長出來的翅膀，才能使兀鷲高翔藍天，搏擊風雪，與雲朵齊非，把雪

山壓在身下。

兀鷲是一種雪山猛禽，體格粗壯，翅膀伸開一兩米寬。它的頭和頸部羽毛稀少，

嘴像鐵鉤，　視覺靈敏，以動物屍體為食，地上的死鼠、死兔、死馬等都被它啄食

乾淨，因而獲得“雪山清道夫”之美譽。

兀鷲棲息在高山絕壁的岩石洞中，　出口很小。巖洞中盡是些奇形怪狀，異常鋒

利的岩石，　有的薄得像刀子，有的又尖得像釘子。在這狹窄的環境中，兀鷲不斷調

整自己，　身上磨出許多老繭，硬的跟石頭一樣，能抵禦岩石的摩擦。為了讓龐大的

身軀能穿過巖洞的狹窄出口，　兀鷲又在受傷中不斷調整自己，最後，終於養成了這

樣的習慣。　出口時，翅膀緊緊貼在肚子上，雙腳伸直，與頭和脖子保持一條直線，

嗖的一聲，飛向廣闊的天空。

成群的兀鷲或翱翔藍天之上，或佇立石峰之顛。它們是神鷹，受蕃域人供養，

人們不敢傷害它。

綠珠和白玉覺得這種猛禽具有攻擊性。幸虧在白天又是倆人，要是一個人，在這

空曠、寂靜，人煙稀少的地方遇見它們，還真有點磣人哩！

有一首民歌，嘲諷山雀想學兀鷲，民歌這樣唱道：

一隻小小的山雀，

想飛到雲朵上面去，

雲朵飄在高高的藍天上，

山雀沒有這麼大的力氣，

懸在半空不高不低，

正好成了兀鷲的美食。

翱翔藍天的長頸兀鷲，　表面看起來飄飄灑灑，怡然自得。其實，它們憑藉其靈

敏的視力，　隨時留意周圍的一切。這不，當西邊天際處剛升起一縷松煙，它們便忙

不迭朝那裡飛去。

綠珠和白玉也朝西邊天際處奔去，那裡正在舉行*。

半山腰，*臺前攔著一條牛皮繩，牛皮繩外邊擁擠著大群兀鷲，迫不及待地想

往裡鑽，有的脖子已伸過牛皮繩，被*師一巴掌打了回來。

準備完畢，*師一拉開牛皮繩，兀鷲就蜂擁而上，頃刻間，死者的屍體就被

爭食一光，死者的靈魂也被帶上了藍天。

一條河谷地帶，　豔陽高照，氣候溫和，道路平緩，空氣清新，在這樣的地方行

走，綠珠和白玉自然心情暢快，對四周的景色也留意觀察。

秋收後的灣灣青稞地裡，　成群的野鴿在那裡飛逐覓食。蕃域也有鴿子，不過比

內地的鴿子要小一些，　銀灰色羽毛的顏色也稍淡一些，可能是它們不斷經受高原風

雪吹打，生存環境艱苦的緣故吧。

鴿群旁邊還有三三兩兩的紅嘴烏鴉在那裡跳來跳去，　顯得機警膽怯。它們的羽

毛也濃黑如墨，天下烏鴉一般黑嘛，這話不假。

烏鴉在中原地區被當成不祥之物，　它那呱呱的叫聲讓人聽了很不舒服。人們把

那些諜諜不休，　搬弄是非的人叫“烏鴉嘴”，遇到晦氣的事常說，真是喜鵲不叫烏

鴉叫，倒黴！

但是，　烏鴉也還有兩點好的聲譽，一是聰明：小學課本里就寫著，瓶裡裝了半

瓶水，　烏鴉想喝喝不著，於是便銜來石子投入瓶中，水就慢慢地升到瓶口，喝了個

痛快。　二是孝道：古訓就有羊跪乳，鴉反哺之說。羊羔一生下來，為感激母羊就跪

著吃奶。小鴉長大了，母鴉老了，小鴉就覓食來哺養母鴉。

在蕃域，紅嘴烏鴉的聲譽要高得多。最先它還是神鳥，擔當神和人之間的使者。