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看過的歐美電視上塑造的那種豬玀殺人犯、暴戾變態的女角色很相似。
羅剎戰俘，自然也有“俄奸”，這位叫做拉麗莎的肥胖婦女就是其中的“佼佼者”，很快就成為管理集中營的俄奸骨幹分子，對中國大人一副面孔，回頭對集中營裡的其她俄國婦女又是另一副臉孔，古今中外的“奸”，大概都是這副德行。
拉麗莎身邊，瑪德教士也在，近來他經常進出集中營，也是唯一一個白日可以自由進出集中營的男人，葉昭自是希望他能對這些羅剎婦女進行一些“心理治療”，安撫她們。
達呼爾婦女兇著臉訓斥著拉麗莎，拉麗莎雖然聽不懂，卻是一副卑躬屈膝的作派，滿臉討好的笑容。
等瑪德教士翻譯成俄文，拉麗莎連聲說對不起，葉昭倒是能聽懂這個詞。
隨後就見拉麗莎轉頭怪吼了幾聲，那高分貝震得葉昭耳膜生疼。
不多時，旁邊的茅草屋裡，木板門被挪開，一名羅剎婦女探出頭來，二十多歲年紀，細高挑，深紅色的頭髮，長得倒是順眼。
拉麗莎卻是馬上幾步竄上去，抓住那羅莎婦女的頭髮，猛地把人揪了出來，那紅頭髮俄國女人疼得叫了一聲，就被拉麗莎按在了地上。拉麗莎似乎還不解恨，又用她肥肥的大腳踩著紅頭髮女人的臉，嘴裡大聲詛咒惡罵。
葉昭目瞪口呆，瑪德教士無奈的在旁邊解釋：“被毆打的女人叫瑪琳娜，也就是隨地小便的人。”瑪德教士現在也不知道自己做這枝中國軍隊的隨軍醫生是對是錯，卻也只能儘自己的努力勸說這位年青的都統大人講慈愛，不要去傷害平民，而對戰俘，瑪德教士就更是悉心照料。
這位年青的統帥，不管怎麼說，還是能說的上話的，至少對於這座戰俘營的管理，就聽了自己很多建議，例如預防傳染病等等舉措。
是以瑪德教士對葉昭的印象倒不怎麼壞，畢竟是軍人，做的很多壞事也身不由己。瑪德教士祈禱的時候倒常常替葉昭在上帝面前說幾句好話，希望這位中國將軍不會被上帝遺棄，死後能進入天堂，而不是下地獄受苦。
瑪德教士自不知道現在這些俄國戰俘可都是葉昭的私有財產，葉昭自不希望疾病流行，令其財產遭受損失。
葉昭有時候就是這麼惡意的想，其實他心底深處現代人的那種柔軟，又怎麼會丟掉？只是他更喜歡把自己想像成一個“壞人”而已。
看到瑪琳娜被打的嘴鼻冒血，葉昭不由得更蹙起了眉頭，這個“莊頭”，也太野蠻了吧。
想了想，就側頭對瑪德教士說道：“召集所有戰俘，我跟她們說幾句話。”
瑪德教士嘰裡咕嚕和拉麗莎說了幾句，拉麗莎這才放開地上被她毆打的只剩半條人命的瑪琳娜，開始用她的高分貝吼叫，而幾名她手下的俄國婦女則跑向遠處的茅屋，自是喊那些聽不到拉麗莎鬼吼的戰俘。
稀稀疏疏的從各個茅草屋走出一個個沒有生氣的俄國女人，她們更像是木雕泥塑，而不能看成一個個的人。
這些俄國女人好像木頭人般從四面八方走過來，彙集到了集中營中心這塊空地上。
而“莊頭”拉麗莎和瑪德教士交流了幾句後，才愕然知道來到集中營的這位中國大人就是黑龍江戰區最高統治者，她想湊過去和這位中國大人說幾句話，可終究不敢。
“大家好，我叫做景祥，相信大家聽過我的名字。”葉昭見人聚集的差不多了，盡力擺出一副和善的笑容，但怎麼都感覺有些虛偽，就好像日本人在喊“日中親善”的口號。
瑪德教士則按照俄國人的習慣翻譯成：“這位是中國黑龍江戰區司令官景祥，向兄弟姐妹們問好！”
俄國女人們一片譁然，隨即哭聲震天，人人臉上都現出驚懼之色，有俄國女人流淚痛哭，也有婦女歇斯底里的大吼大叫，更有一片婦女跪下苦苦求饒，自是以為葉昭是來屠殺她們的。
葉昭倒是滿意的點點頭，最起碼有感情流露了，比剛才的木頭人強。
“大家放心，現在你們都是我的農奴，我是不會傷害你們的。”俄國尚未廢除農奴制，葉昭用了“農奴”這個詞，自是要她們更容易理解現在的處境。
瑪德教士微微一怔，卻是照舊翻了。
那些俄國女人的哭鬧聲漸漸平息，都怔怔聽著，更有婦女臉上現出喜色，幾乎所有人都鬆了口氣。可不是，成為這位中國黑龍江統治者的農奴，最起碼，是不會被虐殺殘殺了，甚至，也不會再被人傷害，可不是，怪不得最近那些中國男人沒有一個來滋擾呢，原來，是因為
