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入圍第七屆“茅盾文學獎”
獲新浪網2005年度優秀圖書獎
獲“《當代》拉力賽”2005年度總冠軍、
獲“《當代》長篇小說2005年度獎讀者最佳獎”
獲“《當代》長篇小說2007年度獎讀者最佳獎”
入圍20005年“紅樓夢文學獎”
列“小說學會年度長篇小說排行榜”2005年度第一
列臺灣地區2006年度銷售榜前十
列新加坡2006年度年度銷售榜前十
進入*、中國作協、團中央向青少年推薦優秀長篇名錄
進入*、團中央、新聞出版署向青少年推薦好書名錄
2008中國瀋陽年度十大好書獎
關於伏藏
伏藏是一種宗教活動，多發生在苯教和藏傳佛教。教徒在他們信仰的宗教受到劫難時，會將宗教經典和聖物藏匿起來，供日後重新挖掘。藏匿就叫伏藏，挖掘就叫掘藏。
伏藏分為書藏、聖物藏和識藏。書藏的物件是經書。聖物藏的物件是法器、高僧大德的遺物等。識藏的物件也是經文，卻不是將實物藏匿於某處，而是由神靈授藏在某人的意識深處。待到機緣巧合，再傳條件具備，在神秘的啟示下，由被授藏經文的人（可能是不識字的農牧民）將其誦出或記錄成文。
伏藏在佛教顯宗，多是譬喻，在佛教密宗，是真實活動。
伏藏和掘藏的過程充滿了神秘和傳奇，是宗教傳承歷史和精神的重要方式。
作家楊志軍在《伏藏》中伏藏的是被視為宗教叛逆的六世*倉央嘉措的遺囑，掘藏的密碼是深受藏族人民喜愛且舉世聞名的倉央嘉措情歌。
關於《伏藏》
是百萬暢銷書作家楊志軍繼《藏獒》系列之後，第一部嘔心瀝血之作。
這是撥開歷史迷霧，透視刀光血影，超越愛恨情仇的掘藏故事；這是破譯倉央嘉措情歌、藏地精神的慧智故事；這是拯救布達拉宮、拯救靈魂信仰的英雄故事。
中央民族大學教授邊巴被殺，引出古老神秘的暗殺組織，中國藏學研究會藏學家香波王子，從北京逃亡到拉薩，從雍和宮追蹤到布達拉宮，用倉央嘉措情歌，在西藏曆史和藏地人心的隱秘深處，破譯西藏最大懸疑，發掘救世的金鑰……
這是一部以《達·芬奇密碼》的懸疑方式破譯神秘的西藏曆史藏文化和藏教精神的鉅著。作家身為佛教信徒，對西藏信仰有著深刻的研究，所以，作品是迄今為止最真實最豐富的西藏小說。作家是中國最暢銷作家之一，其《藏獒》系列已銷售百餘萬冊，所以，《伏藏》也是最好看的西藏小說。
簡而言之：絕對懸疑的故事，絕對豐富的歷史，絕對真實的西藏，絕對神聖的信仰。
《伏藏》和《達·芬奇密碼》
《伏藏》是《達·芬奇密碼》的翻版：中國版，西藏版，楊志軍版。
《達·芬奇密碼》起於盧浮宮，經聖敘爾皮斯教堂、維萊特城堡、倫敦聖殿教堂、威斯敏斯特教堂、牛頓之墓，止於羅斯林教堂。《伏藏》起於雍和宮，經拉卜楞寺、塔爾寺、色拉寺、大昭寺，止於布達拉宮。都是宗教路徑。閱讀的過程幾乎就是朝聖的過程。
《達·芬奇密碼》破譯的是達芬奇的名畫，《伏藏》破譯的是倉央嘉措情歌。《達·芬奇密碼》抵達的是基督教的歷史和精神，《伏藏》抵達的是藏傳佛教的歷史和精神。
所以，你可以鄙《伏藏》是對《達·芬奇密碼》的模仿，也可以視其為致敬，還可以尊其為挑戰甚至超越。
《達·芬奇密碼》身為標準的“好萊塢模式”小說，能夠超越同輩，成為風靡全球的超級暢銷書，不在於它的感官刺激，而在於讀者奔著感官刺激去，卻意外獲得隱秘的宗教歷史，更意外經受宗教的洗禮。用玩笑話說，能把俗人讀成聖徒，當然是驚喜。
閱讀《伏藏》也有同樣的驚喜。中央民族大學一個藏學家突然被害，讀者最初關心的是兇手是誰、背後隱藏有什麼驚天大陰謀這一類俗套懸疑。一旦發現破案的關鍵是西藏幾百年前的傳說，是一個被宗教放逐被民眾愛戴的*的坎坷命運和深廣的情懷，我們開始關心西藏的歷史和西藏的命運和西藏的精神。讀到布達拉宮“引爆”，倉央嘉措遺言水落石出，也許我們得到的遠非故事大結局懸疑大揭曉，而是一次醍醐灌頂般的覺悟和昇華。
簡而言之：閱讀懸疑，讀懂西藏，得到洗禮。
《伏藏》和倉
