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指南’，組成了完整的‘授記指南’。”
梅薩念起來：
心性明空之地，沐浴清潔之天，龍山低臥，鳳嶺高飛，天
母安駐於兜率天宮，說：這個叫作仁增旺姆的神，守望著七度
母之門。那是吉祥原野上的第一個圓滿、第一個曲典噶布、第
一個轉經筒。
唸完了問：“什麼意思？”
香波王子說：“寧瑪派把一切佛法判為九乘：聲聞乘、獨覺乘、菩薩乘、事部乘、行部乘、瑜伽部乘、摩訶瑜伽乘、阿努瑜伽乘、阿底瑜伽乘。前三乘是顯宗，後六乘是密宗。‘心性明空之地’和‘沐浴清潔之天’是修行‘事部乘’的境界，也是密宗教法的第一個層次，當年倉央嘉措就是在這個層次上接受了小秋丹的灌頂和瑪吉阿米的愛情。它很可能是在提醒我們不要忘了倉央嘉措，因為接下來就是‘龍山’、‘鳳嶺’和‘兜率天宮’，它們是倉央嘉措的修法意境，藏區至少有三座寺院用這種意境命名了自己的山和主要大殿。”
梅薩問：“哪三座寺院？”
“四川那摩寺、甘肅拉卜楞寺、青海沙陀寺。”
智美說：“範圍這麼大？”
香波王子說：“不是大了，是小了。從‘授記指南’看，其中的一座寺院裡，有一尊守望著‘七度母之門’的神像仁增旺姆，這應該就是我們的下一個目標。”
梅薩說：“仁增旺姆？沒聽說有這樣一尊佛。”
“我只知道‘仁增旺姆’出自倉央嘉措情歌，是倉央嘉措的又一個情人，到底是倉央嘉措的情人用了神的名字，還是情人變成了神，不得而知。
