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不會有奸邪之輩。況且朝廷還有監察御史……〃
〃子明，王相公的才學，實可與孟子相儔，當今皇上又是英明之主，與王相公君臣相得，千古以來，唯劉先主之遇孔明可以相比。〃曾布說得興起，竟直呼石越的表字，倒似相熟朋友一般，一面又向眾人說起王安石的學識……王安石治《老子》和《孟子》，本是當時有名的大儒，學問自然非比尋常，因此曾布說到精妙之處，頗讓眾人讚歎不已，只有石越這個現代人，對這些卻天生免疫。
自此之後，曾布竟頻繁來往於桑府，石越也回訪過幾次曾府。二人私交日見親密，曾布對石越的才華、見識十分佩服，石越卻是刻意要從曾布、王安禮等人身上了解王安石的為人與政見。但是每次長談，都只能帶來更多的失望。
石越小心翼翼地試探著提出關於新法的種種建議，曾布卻似乎認為王安石的措施已經相當的完美，雖然對石越的建議表示讚賞，實際上卻毫不重視。石越裝作不經意的說起變法必然牽涉到多方利益，須審時度勢，有時用猛有時用寬，寬猛相濟才是上策，不料曾布絲毫沒意識到石越是委婉的說他們推行新法過於〃猛〃了。石越又說起如何調和與舊黨的關係，讓新法順利推行，曾布卻認為只要用〃徵誅〃之術，學習商鞅的果斷與堅持，新法就一定能大行於世，又以為王安石和皇帝君臣相知，根本沒有妥協的必要……
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第30節：第二章 終南捷徑（8）
石越的心在一點一點往下沉。
新法的支持者們似乎普遍有一種神經質的反應……若有人提醒他們要小心奸人，他們馬上就懷疑有人意圖汙衊他們，找藉口攻擊新法；若有人說老百姓認為新法不便，他就說這是〃流俗〃，不必在意，只要堅持下去，就一定能勝利；若有人說士大夫反對新法，他就說這是〃頑固、迂腐、不讀書〃……總之，天下的道理一定是新黨正確。
石越謹慎地判斷著……他知道政治上的選擇至關重要。
一次選擇錯誤，終身皆有汙點。輕易的投入王安石陣營，將來想反出新黨，不僅舊黨認為自己反覆，新黨也會認為自己是叛徒，打擊起來必然更加不遺餘力。
石越小心翼翼地伸出自己的觸角，猛然發現自己碰上的東西很危險，立刻就機敏地縮了回來。一個曾布已經如此固執於新法的正確，號稱〃拗相公〃的王安石又當如何呢？
也許曾布們不過是因為反對的聲音太偏激而產生了強烈的逆反心……舊黨往往針對一些小事情就極力的擴大化，攻擊到新法的全部，而新黨由此也變得格外的護短，幾乎任何來自新黨之外的意見都聽不進去。
如果自己進入新黨之中，或者說話就更容易被接受，但是石越終於不敢冒這個險。將一切寄託在王安石是否採納自己的意見這種未知之上，不是石越的性格。
不過石越也清楚的知道，他現在沒有任何對抗王安石的資本。短期之內，任何激怒王安石的行為，都屬於政治自殺。保持中立，回到自己的計劃之上，慢慢地積累自己的政治資本。石越在心裡不斷地提醒自己。
與王安禮的交往更加堅定了石越的決定。王安禮對於王安石的許多舉措亦頗有保留，石越與其談論古今大事，很是相得。王安禮與王安石有兄弟之親，他做不到的事情，自己又有什麼把握做得到？人家畢竟是兄弟！石越記起司馬光寫給王安石的信，信中司馬光直言〃一旦失勢，必有賣公以自售者〃，明顯針對呂惠卿，可是王安石卻置若罔聞。幾十年相交的好友做不到的事情，自己又憑什麼能做到？
他絕不敢拿自己的野心去賭王安石的性格。
石越從此刻意做出一種淡然的樣子。他知道在古代中國，倫理被強調到了一個過分的高度，在這樣的社會，崇高的道德聲譽能給人們帶來意想不到的利益，而淡泊功名則無疑被認為是一種非常崇高的道德素質。石越深深的明白，道德上的聲譽比出色的才學更能夠保護自己，併為自己積累足夠的政治資本……這一點，甚至許多古人都不明白。
但就在之前三十年的時間內，便有過一個成功的例子。
現在執政的王安石就是依靠道德聲譽與才學聲譽，二者互相作用，積累了足夠的政治資本，才得到當今皇帝的一再超拔。
石越也許已經決定，他將向王安石學習一下成名之道。以他表現出來的才華……雖然依賴的是超出千年的知識積累，但在當時卻已經足夠支援他贏得更多的聲譽了。〃我需要比王安石做得更出色，因為我不能學他等上三十年。〃此
