孟鞋與言高譚馬

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民國二十八年元月一日、二日，《春秋筆》在新新戲院首次推出。首演之夕，出了一點小毛病，幸虧及時掩飾，未被觀眾發現。原來在“殺驛”一場以後，馬連良改飾后王彥丞，化妝改名，由差官陪同，逃亡奔往前方檀道濟軍營。這一場是悶簾〔二黃倒板〕“離店房逃至在天涯路外”。二人上場後，馬接唱〔回龍〕腔“我好比喪家犬好不悲哀”。下面再接原板“到如今家難投有國難在……”四句，然後差官接唱。一日晚上，因為初演關係，馬連良唱回龍腔“我好比喪家犬”以後，後四個字忘了，張不開嘴，他用眼一瞪葉盛蘭，葉極機警而反應快，因為他知道戲詞，馬上接唱“好不悲哀”，並且耍了一個巧腔，獲得熱烈掌聲。臺下觀眾，因為初見此劇，還以為原排如此，〔回龍〕腔由老生、小生合唱，生面別開呢！其實，卻是馬連良臨時忘詞，葉盛蘭當場救火。這個情況發生的時候，千鈞一髮，只有一兩秒的時間，臺上的喬玉泉（打鼓佬）和楊寶忠（琴師），都驚愕得張著大嘴，幾乎不知所措了。葉盛蘭之急智與勇氣，難得而可佩。而也可由此證明，唱戲非用好配角不可，必要時他有能力可以救你的命也。

馬連良劇藝評介（9）

前文說過，馬連良、程硯秋二人，新戲首演全連唱兩天，而首演之夕，必在前排第二排中間留幾個好座（第一排離臺太近，武戲時吃土），邀請劇評人看戲來“摘毛兒”（梨園術語，就是請挑毛病，批評指教之意）。那時被邀出席的有汪俠公、景狐血、翁偶虹諸君，筆者也追隨驥尾，敬陪末座。馬是由吳幻蓀招待，程是由杜穎陶招待。《春秋筆》首夕散戲以後，吳幻蓀請教大家意見。汪、景、翁諸位都世故很深，連誇極好，無懈可乘。筆者那時還年輕，禁不住人家敦促，就率真地對張君秋的王夫人，表示點意見。第一，那天他唱上落座以後，拿起針黹來做，再等王彥丞唱上回府。筆者認為，在劇臺上表演縫紉，以平民婦女且花旦應工者為宜，如《拾玉鐲》之孫玉姣，《烏龍院》之閻惜蛟，王夫人系貴婦身分，又是青衣，以看書比較合適。第二，張君秋那天穿藍帔，頭上包一塊粉紅色包頭，筆者也認為改用翠綠色包頭較為色彩調和。吳幻蓀誠懇接受，轉告馬連良也欣然同意，第二天再去看，張君秋已經改正如儀了。筆者所以舉此事例，只在證明，凡是有修養的大角兒，都是虛懷若谷，接受批評，因此才隨時進步，以趨成功的。梅蘭芳、馬連良、程硯秋無不如此。如果所會不多，而且故步自封呢，那當然成就也不一樣啦。

3。《臨潼山》。這是採自《隋唐演義》，秦瓊義救李淵的故事。演員分配是馬連良——李淵，張君秋——竇太真，劉連榮——楊廣，李洪福——秦瓊，蕭長華——解差樊虎，葉盛蘭和馬春樵飾楊廣帳下追趕李淵的俊醜二將。這出戏也是吳幻蓀根據老戲改編，但是演出效果不好。馬連良曾赴兗州考據李淵服飾，新繡黃靠，用四方靠旗，於史有據；而此劇失敗就壞在方靠旗上了。戲臺上武將扎靠，背後四面靠旗都是三角形的，這樣動作方便，起打時也利落。背上四面四方靠旗以後，不但比較笨重，轉動不靈活；而起打時所佔空間較大，對方也不敢靠近他，怕碰了靠旗，於是就顯著鬆懈了。要知道歷史與戲劇是兩回事，戲臺上的服飾，是一種表現劇中人身分的方式，國劇服裝，全是明朝體劇，演漢、唐、宋、元故事如此，演清朝故事也如此。彭朋、施仕綸全是清朝官員，按說服飾應該頂子、翎子、袍褂，和《探母》的國舅扮相一樣了，為什麼仍舊穿蟒戴紗帽呢？這就是國劇服飾程式問題了。馬連良聰明一世，懵懂一時，他辦了方靠旗這麼一件糊塗事，頭一場演完就後悔了（這出戏是二十八年十一月二十八日首演的），因此，首演兩場完了，就掛起來不再唱啦。

倒是這出戏的配角，有兩處精彩表現，一是蕭長華的樊虎，以前有出老戲演秦瓊發配故事（不是《夜打登州》），他曾唱過，因此駕輕就熟，押解秦瓊那一場戲，新戲演來就像老戲那般自然熟練，老伶工火候的