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掌等武功比起來，威力還是要遜sè一籌的，在九yīn真經所載的諸般武功當中並無什麼格外出彩之處。
可令凌牧雲驚喜的是，這門劍法竟然與他家傳的七十二路辟邪劍法隱隱有契合之處，他在一次習練這門劍法時竟陷入了一種尋常武者可遇而不可求的頓悟狀態之中，在這種頓悟的狀態下，他竟在某種意志的作用下將天罡伏魔劍融入到了他家傳的辟邪劍法之中，形成了一門嶄新的jīng妙劍法。
辟邪劍法本是一門極為厲害的劍法，劍法一共有七十二路，每一路都有數十種變化，招式凌厲狠辣邪異無比。只是這套劍法的招式多是詭異凌厲的殺招，幾乎沒有什麼環轉護身的招式，所以對速度方面的要求十分苛刻，只有速度達到一種近乎非人的境界，這套劍法才能連貫自如，劍法的厲害之處才能真正展現出來，否則便會連線不順破綻百出，甚至連尋常的二流劍法都不如。
因此想要真正施展出辟邪劍法的威力，須得修練與之相配的獨門內功，獲得鬼魅般的速度才行，但若是想修練此內功，首先就須得揮劍自宮，不然一經修練便走火入魔，可謂是邪門無比，所以凌牧雲雖然清楚其中緣由，也不敢去找辟邪劍譜中的內功心法加以修練。
而天罡伏魔劍則是九yīn真經的著作者黃裳從道藏古經之中領悟而得的一門高深劍法，正如其名字一般，劍法中暗含道家天罡伏魔之真意，每一招每一式都剛猛熾烈，氣勢凜然，共有三十六路，每一路又有數十種變化，乃是一門至陽至正的道家降魔衛道之劍。
天罡伏魔劍與辟邪劍法兩者一正一邪，正如yīn陽兩極，雖處兩個極端，卻又有彼此契合和相互吸引之處。
天罡伏魔劍雖然威力比起真正的辟邪劍法來要遜sè一籌，但其中的陽剛正氣卻正好可以用來中和辟邪劍法中的詭異yīn邪，三十六路天罡劍招也恰好可以拿來銜接辟邪劍法的種種詭異凌厲招式，彌補其中疏漏和破綻，再配以九yīn真經中所載的絕頂輕功和身法，正是相得益彰。
將天罡伏魔劍融入到辟邪劍法之後得來的新辟邪劍法共有九九八十一路，每一路又有九九八十一種變化，合伏魔之剛正與辟邪之邪詭，成就了一門全新的頂級劍法。這八十一路新辟邪劍法與原本的七十二路辟邪劍法比起來要多了一些招式上的變化，祛除了一些難與新招相融的邪詭劍招，其威力就算是比起完整版的七十二路辟邪劍法來也不遜sè多少，還不用受自宮之苦，高下之別一眼可辨。
凌牧雲將新得的八十一路辟邪劍法命名為辟邪神劍，以此來與原本的七十二路辟邪劍法相區分。八十一路辟邪神劍乃是將天罡伏魔劍融入到辟邪劍法而得，在劍法的名稱上加一個神字倒也正合劍意。
其實凌牧雲也有些困惑，因為這件事實在有些詭異。他自己有多大本事自己還不清楚麼？在武道修行方面就是個剛入門的菜鳥而已，在劍道方面也根本沒有多高的造詣，充其量只能算是個劍法學徒，怎麼可能就輕而易舉的綜合兩門頂級劍法之長創出一門新劍法出來？就算頓悟也說不通，畢竟連基礎都不夠，又能夠悟出什麼高深的花樣來？
可事實上他又真真切切的在對兩門劍法只是粗通，根本談不上什麼深刻領悟的情況下就綜合兩家之長創出了一門新的頂級劍法出來，做到了許多劍道宗師都不一定做到事。
百思不得其解之下，凌牧雲也只有將原因歸結到了自己所身負的遊戲系統之上，除此之外他實在想不出還有什麼可能了。
想不明白凌牧雲也就不再去深究，只是安下心來習武練劍不提。有神功在手，加之悟xìng又不差，凌牧雲的武功進境可謂是一rì千里，幾個月下來，凌牧雲的實力突飛猛進，比起剛來終南山時已是判若雲泥。只是凌牧雲自習得九yīn真經之後就一直不曾與人動手，沒有比較，難以準確判斷出武功到底提升到了什麼水平。
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第八章 偶遇二道，怨念沖霄
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這一rì，凌牧雲練功練得倦了，靜極思動，於是便離開草廬，準備下山到山腳下的那個小鎮上的酒館祭一祭五臟廟，好好的解解饞。
在終南山下居住的這幾個月中，凌牧雲出於節省時間考慮，平rì裡都是採買米麵油鹽在草廬中開伙，但他在廚藝方面實在沒什麼天賦，做出的飯菜也只是不難吃的水平，絕對與美味兩字無緣，所以隔三差五的凌牧雲就會去山下鎮上的酒館好好改善一
