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以上幾乎是關於中醫起源的所有資料了,但這些神話能夠告訴我們什麼呢?也許有加更聰明的人,反正我們從以上資料中得不出一個明確的結論。事實上現在的研究者們,雖然在論到中醫起源時都引用上述資料,但他們並不真的相信。在一般人看來,神話只是原始人幼稚大腦中的虛幻印象,不能認真對待。所以結論是:美麗的神話傳說固然具有永久的魅力,但“神農嘗百草”、“伏羲制九針”終究只是故事而已。

如果神話不能用作起源的資料,那我們就沒有任何可資進行研究的憑證了,因此到了現在,中醫的源起依然像一團謎,它來得很突然,好像是從天上掉下來的一樣。儘管在漢代以後也有一些關於中醫源起的具體記載,但它們都很晚,不能用作第一手資料,例如,魏晉時的皇甫謐在《針灸甲乙經》中記載:“夫醫道所興,其來久矣。上古神農嘗百草而知百藥。黃帝諮訪岐伯、伯高、少俞之徒,內考五臟六腑,外綜經絡血氣色候,參之天地,驗之人物,本性命,窮神極變,而針道生焉。”這則資料雖然比以上任何資料都具體、明確,可惜的是魏晉離中醫的發明期相隔太遠了,這種記載基本上沒有價值。

中醫起源沒有證據,究竟是什麼原因呢?目前人們想到的原因有以下幾條:

第一、一開始我們曾提到,由於中醫自身的特殊性,導致中醫起源的證據難以保留,或者說難以鑑定,大量的資料被淹沒在歷史的長河當中。但同時也有另一種可能,中國的考古學還不發達,考古的範圍有限,甚至人們考古的重點也有誤(中國的考古將大量精力放到了中原地區,這可能是個戰略上的失誤,我們認為,考古的重點應該在西北部地區,那才是中華民族真正的起源地),大量關於中醫起源的資料還深埋於地下,只要假以時日,人們可能突然會從地下挖出一部古書,上面明確記載著中醫的起源,而且隨同書發現的還有大量實物證據。

這只是一個推測,也是一個願望。我們也希望奇蹟會發生,希望中國的考古界能在不遠的將來,將任何形式的證據擺在人們面前。

第二、由於文獻傳承的原因,使中醫起源的資料丟失了。首先我們斷定曾經有過大量的資料,由於當時文字不發達,記錄的比較有限(這不可能,中國甲骨文目前所知有五千多個不重複單字,證明它是一個相當完善的文字系統,不可能發生記載困難),而這些有限的資料又在無數天災人禍中丟失了,所以證據消失。

文獻資料確實存在傳承過程中的毀滅情況。世界上的古埃及、印度、巴比倫都曾因遭受外來侵略而中斷了文化,中國也有類似的情況,比如說,秦始皇就曾焚書坑儒,使大量的文獻資料失傳。至於蟲咬、水淹、腐爛……等自然原因更不用說了。然而,中國也有過儲存相當完好的文獻資料,比如說《易經》,它在西周時被儲存於蘭臺,一直完好,西周時還有《尚書》、《三禮》也被儲存下來(《三禮》雖然經過後人的整理,但原始文獻在整理時必然存在),為什麼會單單丟失了醫書呢?

第三、事實上,在上述兩種原因之外,還有一個原因,那就是中醫起源本來就沒有任何資料。

我們感到奇怪的是,在春秋以前的《易經》、《尚書》、《三禮》、《左傳》等重要文獻裡,根本就沒有提到任何關於中醫的資料,因此可以推斷:一是這些書的原始作者們沒有見到有關中醫任何東西,所以沒有反映到他們的書中。二是這些人曾經見到過中醫的相關典籍,但由於某種原因沒有反映到他們的著作當中。我們傾向後一種可能性。

但不論是哪一種原因,“中醫起源無證據”幾乎是一個定論。

第三節 關於中醫學起源的假說

中醫沒有源起的直接資料,這可苦了所有研究者,而且這是個必須回答的難題,否則中醫體系就不完整,就無法理直氣壯地立足未來無限廣大的中草藥國際市場,也無法建立自己的藥物檢測體系。某些人會嘲笑說:連起源都搞不清楚,沒準是騙人的吧?

我們關注中醫起源的研究,還有更深一層的含義。對中醫起源的認識,實際上涉及對中醫理論的認識。人們在研究起源時,已經為日後解讀中醫理論畫了一個圈,而被圈住的則是我們的思維,它排除了從其它角度理解中醫的可能性。比如說,當我們假定中醫是在漫長的歷史中逐漸積累而成的,那麼就必須從中醫中尋找漸進的證據。可是當我們用漸進觀點解釋中醫時,又會陷入不可自拔的怪圈:是先有經絡理論還是先有針灸術?這是個先有雞還是先有蛋的問題。

好!先讓我們來看一看

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