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裡的悲傷和埋怨，幾個人開始設想：防什麼？怎樣防？
大虯娘說：“馮成海是天時門裡最近的長輩，他十有*要端出主人家長輩的架子，在這屋裡耍他的五馬長槍，東東西西都得聽他的指撥。”
春來說：“指手劃腳到最後，肯定還要‘踅摸’旁的。”
大虯、蓮仙都明白那“旁的”是什麼，也都同意春來的分析。可是，能不讓他來麼？蓮仙是晚輩媳婦，大虯是外姓人，絕對不能阻擋成海這個親門本家的長輩來參加葬禮。可他只要來，肯定就會西短東長地生出許多事端來。
怎樣才能既讓他來又不讓他隨心所欲地當那“挾天子以令諸侯”的“曹丞相”呢？
大虯說：“我去尋大舅。大舅來就能彈壓住他。”
大舅指的是天時的大舅。天時媽的大兄弟。成泰遭遇不幸後，天時媽把山貨莊就盤給了他。大舅是乾媽的親兄弟，在自己姐姐的喪禮上是最有發言權的人。有他坐鎮，量他馮成海一家也就不敢興風作浪想弄啥就弄啥了。
大家都覺得這是正主意。
儘管後晌已有人到大舅家去報了喪，但大虯還是連夜親自到大舅家去了一趟。
雖然已是半夜，大舅卻還沒睡。聽了大虯的來意後，說：“你放心。到時候，我自會見機行事的。”
第07章 心毒計狠族叔搗鬼 義正辭嚴大舅安神（10）
第二天，“入斂”。
“入斂”就是把死者的屍體按照一定的禮儀要求裝進棺材。這是相當隆重的一個儀式，死者的同族本家、遠親近鄰，所有該來弔唁的人都要來。天時的大舅二舅大妗子二妗子，香泉鎮二姨和她的幾個兒子兒媳全都來了。村裡的鄉黨朋友來了，親門本家來了，凡姓馮的男女和馮家的媳婦，都屬於“自家人”，都或重或輕地戴著孝。馮北娃來了，四嫂桃葉和她在城裡開鋪子的丈夫來了，馮成海、馮天歡、馮天喜以及天歡的媳婦雪水，自然也都早早地來了。所有的男女孝子，都要在天時媽被放進棺材時跪倒在地放聲大哭。
對於天時媽的去世，天歡天喜內心裡是十分高興的，但表面上仍顯出了萬分悲痛的樣子。哭的時候眼淚沒有幾滴，但那嚎的聲音倒還驚天動地，很有一點“孝子”的味道。
馮成海則理直氣壯地擺出馮家長輩的身份，這樣那樣地給畢蓮仙和陳大虯發號施令。問打墓時叫的是哪裡的風水先生，問請的樂人吹手是哪一家的班子，問待客的酒肉菜蔬，問靈前的供品獻果，甚至在主持天時媽喪事的總負責人保長白良面前，也是一副“天降大任捨我其誰”架勢。當有人對他的表現覺得驚訝時，他總會情真意切地這樣說：俺姓馮的一門子裡，離得最近的就是俺兩家了。俺大人（大讀duò，大人即父親）跟俺成泰大哥的大人是親親的弟兄倆呀。俺成泰哥家的事，也就是我的事嘛。
儘管明眼人一看就知道是演戲，但大樣兒上，倒也還合乎他的身份。直到入斂結束，並沒有發生什麼波瀾。
入斂之後第三天，掛“銘旌”。
所謂銘旌，就是在一塊帛或一塊布上，寫下死者的生平事蹟，以表紀念。參加這種儀式的角色，通常都是女婿外甥。——因為兒女們已悲痛欲絕痛不欲生哭得天昏地暗日月無光，根本無力來寫文作賦彰顯父母的恩德。而功績恩德不寫出來，又很對不住死去的人。這個時候，血緣稍遠一些悲痛略輕一些的女婿和外甥，就能夠比較冷靜地把死者功德事蹟寫出來供眾人銘記。因此，掛銘旌來的，只是女婿外甥。
天時媽沒有女兒，自然也就沒有女婿。馮成泰不是教書先生，自然也沒有什麼“弟子”。能來給天時媽“掛銘旌”的，就只有香泉鎮她妹妹的三個兒子和馮成泰的兩個外甥。
客人不多，席面也就不多，原本並不需要天歡天喜來幫忙。但是弟兄倆仍然以“主人翁”的積極姿態，跟著他們的父親一起，毫不見外地在蓮仙家出來進去晃盪了一天。儘管這種“一點不把自己當外人” 的表現多少讓人有些不大習慣，但大體說來倒也不很過份。
“入斂”和“掛銘旌”兩項重大活動都在風平浪靜中過去了，大虯和蓮仙倒有些奇怪：咱是不是把人想得有些“過”了呢？
接下來就是最為隆重的“出殯”了。
“出殯”的頭一天晚上，該“接靈”的接靈，該“獻飯”的獻飯，該三拜九叩的三拜九叩，嗩吶吹著，絃索響著，樂人們唱著，孝男孝女們哭著……一切都按部就班地進行著。
就在大虯和蓮仙以為可以順順當當把喪事辦完的時候，
