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甩了甩頭大踏步朝回走去。
另一邊，李領導忽然笑著問道：“你覺得小王這人如何。”
“看不出來是那種殺人如麻的，倒是挺虛心的。”牟先濤想了想問道：“領導，您不是不想讓他在南蘇嗎，怎麼還……”
“誰說我不想讓他在南蘇投資的。”李領導輕笑起來，“領導，領導，帶領，引導，這是我們的職責所在。”
“這世界上啊，能幹出點事業的，大多數都是那些刺頭，都是那種調皮搗蛋的傢伙，太老實的，循規蹈矩的反而不行。”
“你看著他虛心，其實這小子骨子裡強硬著呢，換個人，會說‘那就借領導吉言了’，會說‘不敢當，不敢當，領導太高看我了’，可你想想小王是怎麼說的。”
牟先濤皺眉回憶了下，瞬間恍然，“好啊，這可真是一點都不謙虛，”
“那有什麼一定好或者一定壞呢，好好引導嘛。”李領導今天心情不錯，多說了幾句。
……
丁卡人，南蘇丹第一大族群，人口五百多萬，佔據南蘇35%的人口，根據季節性移動，佔據廣大而常為沼澤的低地生活。
雖然都是遊牧民族，但不同於蒙古，丁卡人沒有王，包括現在的基爾總統也不是，丁卡人是由許多隻承認首領的部落群體組成，主要有五大族群。
區分的方式是五種不同的口音方言，他們多數信奉著萬物有靈論，少部分人受到殖民時期影響從而信仰基督教。
按照風俗，成年男孩會進行一次成人禮儀式，祭祀用刀沾著動物的血在男孩額頭劃上六刀，如果忍不住疼動了，導致劃痕不夠筆直，那就是懦夫的表現。
根據部落不同，疤痕的形狀也不同，但凡看到頭上有六道疤痕的就一定是丁卡人。
包括南蘇總統薩爾瓦·基爾·馬亞爾迪特，包括尤米特·桑多瓦爾，頭上都有刻痕。
當然，隨著現代社會發展，一部分丁卡人脫離部落，開始進入城市內生活，這種風俗在小孩子身上已經不那麼多見了。
尤米特·桑多瓦爾與王鎮一行人分別後，坐車出城直奔瓊萊州首府博爾，他的部落主要駐地在這裡。
朱巴，一般各個部落都是派遣一些人在這邊進行溝通而已，部落的主要力量還是在本地。
回到家中已經很晚了，休息一夜之後，第二天吃過早飯，尤米特·桑多瓦爾才拉著父親、幾個叔叔和幾個兄弟開會，把自己見到王鎮的過程說了下，包括王鎮說的那些話。
“尤米特，我覺得你是不是病了？”叔叔巴特·桑多瓦爾有些嘲諷地說道：“你在朱巴和國外待的時間太長了，你的眼中已經只有那些花花綠綠的世界，你忘記了這裡是南蘇，他們那一套如果真的有用也就不會是現在這樣了。”
“是美國人那一套不行，但王說的東西很對！”尤米特·桑多瓦爾皺眉反駁道。
“然後呢，我們能得到什麼？”另一位叔叔問道。
“投資他，我們能得到金錢，南蘇能得到發展，我們能跟著受益。”尤米特·桑多瓦爾耐心地說道。
“那我們為什麼不等他做出成果了再去搶過來，為什麼要投資，風險很大的，明明有更簡單的方法。”叔叔巴特笑著問道。
“不，那不可能，你們沒見過，他的人很厲害，在伊拉克，恐怖分子和政府軍都打不過他，我們不能這麼蠻幹。”尤米特·桑多瓦爾眉頭越皺越緊。
“如果我們肯定打不過他們，那他為什麼要將利益分給我們？”另一個叔叔搖頭說道：“他是這樣的人，我們就不能准許他拿走我們的土地了，就像是那些白人一樣，他們只會把我們從土地上驅趕走。”
尤米特·桑多瓦爾咬著牙，跟這幫老傢伙根本就無法溝通，他們的腦子還停留在40年前，對問題的看法還是能搶或者不能搶。
就像是王鎮說的那樣，部落扁平模式下的思維。
這些老傢伙根本就不懂得現在世界不一樣了，世界的主題是合作，是妥協，是談判。
越是小國，越應該善用這些！
武力？
你們他媽的能打得過美國人還是怎麼樣！
“尤米特，你還年輕，不懂得管理一個部落的難處。”坐在主位的老尤米特·桑多瓦爾低聲說道：“改革？改了規矩，我們還如何統領部落？不要輕易的相信他們，他們只是想要從我們手中奪走權利，重新奴役我們而已。”
尤米特·桑多瓦爾張張嘴，可話到嘴邊又咽了回去。
