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造型，表現出唐代仕女畫的典型風格，是華夏古代仕女畫的重要代表作。
然而這《搗練圖》雖然是唐代張萱所作，然而現在蘇遊他們所說的搗練圖卻不是張萱的原圖，而是宋徽宗的摹本，至於張萱的原圖，早就已經失落了。
儘管不是張萱的原作，僅僅只是宋徽宗的摹本，但卻絲毫不影響這東西的價值。蘇遊相信，這東西要真的是宋徽宗那摹本的話，現在肯定很多人已經出價了，而不是一個個的站在這裡觀看。
“不對，這畫不應該是真的。”
蘇遊仔細的想了一下之後，還是覺得不可能，這作品明明在米國的波士頓博物館，怎麼會可能出現在在這裡呢？
想到這裡，蘇遊覺得有必要再好好的看一下。此刻，那搗練圖也就鋪在那案几上，觀看起來倒是也很是方便。尤其是很多人在看到這個畫一下就認定這東西是假的之後，一個個的都朝著後邊走開了，前邊的人更是稀少，這就更給了蘇遊一個很好的觀看的空間。
蘇遊發現，這擺在案几上的長卷式的畫上共刻畫了十二個人物形象，按勞動工序分成搗練、織線、熨燙三組場面。對，沒錯，單就組圖的數量以及人物來說，和自己蘇遊以前所看過的沒有區別。這看不出什麼區別之後，蘇遊又接著看了下去，看看這三組的場面，然後把這東西和記憶裡的圖做著對比。蘇遊相信，這東西要是假的，就算再怎麼真，肯定也會有紕漏出現。
第一組描繪四個人以木杵搗練的情景；第二組畫兩人，一人坐在地氈上理線，一人坐於凳上縫紉，組成了織線的情景；第三組是幾人熨燙的場景，還有一個年少的女孩，淘氣地從布底下竄來竄去。
“滋……”
看到這裡，蘇遊也不由的在心底裡砸吧了一下舌頭，他發現這圖好像真的和自己以前所看到過的一樣。對這一點蘇遊很篤定，要是以前的話，蘇遊還會想到自己可能記錯了，但是在自己遇到小鼎身上發生了一系列的變化之後，蘇遊對自己有了絕對的自信，他知道自己肯定是不會記錯的，這東西確實如此。
從圖畫的內容上看不出什麼，蘇遊只好再從圖的結構上來看。畫家張萱採用了“散點透視法”進行構圖，他把整個搗練的勞動場面分三部分呈現在讀者面前。同時，他不單純圖解勞動的程式步驟，而是注重對勞動場面中流露情緒的細小動作的描繪，似求得更好地展示出筆下人物的性格和心理活動。如搗練中的挽袖，縫衣時靈巧的理線，扯練時微微著力的後退，幾個小孩的穿插，一女孩在煽火時以袖遮面及另一女孩出神地觀看熨練等，使畫面中的人物與場景真實生動，充滿生活情趣。顯然，這是畫家熟悉生活、認真觀察的結果。畫家以細勁圓渾、剛柔相濟的墨線勾勒出畫中人物形象，輔以柔和鮮豔的重色，塑造的人物形象端莊豐腴，情態生動，完全符合張萱所畫人物“豐頰肥體”’的特點。
看到這裡，蘇遊所是把整幅作品完完整整的看了一遍了，一點遺漏的地方也沒有。
“奇哉！怪哉！”
仔細的觀察完之後，蘇遊心裡只有這幾個字，這幾個字代表了蘇遊此刻全部的心情。一通看下來，蘇遊發現，這東西無論是從作品內容，還是結構佈局都和蘇遊記憶中的那幅《搗練圖》沒有一絲的差別。如果是這也就算了，更甚者，根據蘇遊剛才用絕對領域所觀察到的情況，蘇遊發現這東西年代也完全是宋代時期。所有的結論加起來，不得不讓蘇游下一個總結論，那就是眼前的這個搗練圖很可能真的是真的。
下完這個決定之後，蘇遊不由的眼神奇怪的看了那副畫一眼。
“嘿嘿……”
看完之後，蘇遊又忽然莫名的怪異的笑了一聲。
“經驗害死人啊，看來你們都要打眼了。”
心裡怪笑了一下之後，蘇遊掃視了一下週圍的人然後在心裡想到。
“這，這畫你打算多少錢賣呢？”
忽然，就在蘇遊悄悄的掃視著周圍的人的反應的時候，那先前說話的老爺子旁邊另外一個老爺子問道。老爺子說這個話的時候頓了一下，很顯然有點遲疑，不知道該不該問。或者是因為聽到了這粗漢的話，知道了他家裡的額問題，有點同情然後才最終忍不住問的。
聽這老爺子話裡的語氣，好像要是不貴的話倒想幫這粗漢一把。
聽到這個話，蘇遊不由的眼睛一亮，然後敬佩的朝著那個老爺子看去。
當蘇遊看過去的時候，蘇遊發現這剛才說話的老爺子，和先前問這粗漢的老爺子正在低聲說著什麼，一看這
