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過天劫之後，真氣所轉化的純淨能量，就給中土之人稱之為“佛光”。
本來王佛兒未曾渡過天劫，自然也無從品嚐天劫五異的滋味，荒神雖然能力強橫，卻是另外一條路數，自然也不會有所謂的天劫五異出現。
王佛兒曾數次想要把大日真火轉化為純正佛門真火，都功虧一簣。沒有想到，在清理道路的時候，無意中勘破了抵律識境地之後，王佛兒的大日真火，已經盡數轉為暗金色，浩瀚，純正的佛門氣息沒有出現，卻出現了一股跟任何力量都相排斥的奇異真火。
等到飛雲騎陸續趕到了蒼耳湖邊，他們能看到的就是一個盤膝漂浮在半空，全身暗金色光焰流轉，無數經文咒字，從金焰中隨生隨滅，臉露微笑的六歲孩童。
如果說大爛陀寺的有道高僧，顯露神通的時候，會讓人從心底裡產生憧憬，想要頂禮膜拜，王佛兒的身上卻給人一種無法無天，毀滅一切的兇暴！即便是在他臉露微笑的時候……
五識神通 第十四回 五識神通，波夷識
“原來如此，從沒想到居然是這麼回事！”
王佛兒猛然張開雙睛，暗金色的真火噴射出三尺遠近，視線所及，一切事物的色彩變化，都豐富了百倍不止。
“先天巺兀宆，十變魔佛陀！竟然是給天劫高手模擬荒神位的功法。”
渡過天劫，肉身，魂魄，就會發生質的變化，甚至可以說，跟原本的人族，妖族，已經不是同一種生命。天劫高手，初期還跟第一品武者，沒有太大的區別，但是隨著時間的推延，身上就會出現所謂天劫五異的五種能力。
第一種異變，就是百脈歸化，破除了宗族血脈限制，可以運用其他族別的武學。第二種異變，是勾連天地，真氣異變。天劫之後，真氣屬性發生某種奇異變化，天劫高手可以直接運用，吸納天地間跟本身真氣性質相近的能量，功力可以百倍，千倍的躍升。
第三種，便是神念合一，千里御兵。渡過小天劫之後，陰識陽神就會產生異常變化，結合到一起，就算不曾專門修煉過法術，念力，也會擁有一些奇異的能力。比方如同大挪移念法一樣，隔空操縱武器，雖然未必有御兵千里之能，但是數里之外斬殺敵人，卻已經是神乎其神的技藝。比起姬落紅那樣的武者，粗糙的陰識陽神合一，只能讓武技圓融無暇，差距道計不可以裡。支孝龍這樣地武道高手。可以悟通長生御魔經這樣近乎妖法的神通，便是為此。
第四異變，就是戰意元神。按武功源流，血脈成分，就算同一宗族，修習同樣武學的人。也可能會形成自己獨有的戰意元神，戰鬥時有不可思議的妙用。不過，這已經非是小天劫高手可以擁有的能耐。
第五異變，六道輪迴。同樣非是小天劫高手可以擁有地能力，這能力可以透過先天六道，撕裂虛空，瞬間出現在千里之外。
而荒神位武者雖然沒有天劫五異這類的異能，卻有另外一些天劫高手也沒法擁有的能力。首先就是肉身強橫，力大無窮，身體可以隨。心變化能大能小。更有原祖真身可以提升數十倍的力量。《先天巺兀宆，十變魔佛陀》從第一變，到第七變，要旨都是在鍛鍊肉身，最後突破至返祖境地。只是這武功神通精奇無比。修煉到最深奧處，可以任意變化成任何妖族的祖先原身。
王佛兒一直把十變魔佛陀大法，當作輔助來用，便是因為這門神通，在跟人打鬥中用處不大。現在他才知道，這門功夫根本就是給超品高手用的，就算是第一品的武者也沒法發揮其中的威力。
識海中的紅日消失。那是代表王佛兒已經徹底悟通了大日經的真髓。而如今識海中，太古魔猿形象消失，則代表先天巺兀宆，十變魔佛陀這門神通，他也已經掌握。
當王佛兒從武功神通地體驗中驚醒，看到的是拜伏一地的飛雲騎戰士。。巺兀宆筆記所凝聚的太古魔猿形象崩潰，這門神通蘊含的凶煞暴戾意念，已經完全滲透到了王佛兒地識海之中，此刻王佛兒身上散發的。是濃烈到沒法形容的殺意，恨意。反而是他自己，沒法感覺到這些飛雲騎戰士發自內心的恐懼。
“哼，都起來吧，今日先紮營休息，明天開始捕獵飛雲駝。”也不知怎麼，王佛兒對這些手下，產生了該當如此的感覺，似乎每個人都害怕他，才是正常地表現。
聽到王佛兒的命令，這些飛雲騎的戰士無不大大地鬆了一口氣，在蒼耳湖邊的一塊空地上，搭起了營房。大部分的飛雲騎戰士，並未見過王佛兒六歲孩童的模樣，但是卻根本沒人想到質疑他的身份。
蒼耳湖水質依舊十分清澈
