太上章

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小九並非倉頡轉世，他就是倉頡，這話要看怎麼理解。仙家超脫輪迴之外，要麼殞落無存、要麼永享長生，不存在像凡人那樣轉世新生的說法。那麼倉頡算是什麼情況？他是發願歷劫，重入輪迴再以一個凡人的身份去修行見證。

這有沒有兇險？既是歷劫當然有大凶險，很可能就一世又一世永墮輪迴之中了，直至其修證圓滿，否則不得迴歸本源。小九就是小九，但是另一方面，他是倉頡的歷世輪轉之身，也就是倉頡本人，或者說倉頡的形神在特殊情況下的另一種存在形式。

這是說不清楚的，勉強用言語也只能表述到這個程度，若是境界未到，恐怕連意會都不能盡解。玄源沉吟道：“我明白了……你居然把人皇印又交給他了，卻不怕他因此有了想法，企圖成為中華天子嗎？”

虎娃搖頭道：“若是那樣，談何歷劫！我只是想看看，他有沒有忘記自己是誰？”

玄源：“他本就忘記了自己是誰，此世只是隨玉。”

虎娃笑了笑：“此忘非彼忘！……我們就不要去度朔之山了吧，此地及那姑射之山將來都留給小九去遊歷見證，你我且去別處洞天。”

虎娃和玄源已經到了度朔之山的洞天門戶前，卻停下腳步轉身離去，將這個地方留給小九了。

068、有事

啟登天子位、廢禪讓制，立國號為大夏，尊其父大禹為大夏開朝天子，另開世系傳承。自華胥氏之子太昊創國，至夏后氏之子大禹立朝，後世之中華亦稱華夏。自大夏起，中華始有朝代之說，朝代即為新的天子世系，告別上古三皇五帝時代。

大夏沿用黃帝軒轅所定之曆法，後世稱夏曆，又稱農曆或陰曆。

小九得人皇印後，修為精進神速。但也只是在他人眼中的神速，小九自己的感受卻很自然，一步步如水到渠成。這枚人皇印對他的修煉有大有助益，感悟人皇印的妙用就伴隨著他的修行。

有人說人皇印包含著成就天帝之秘，事實的確如此，但也不僅僅如此。倉頡當年所悟的符文神通，就與其曾掌控人皇印有關，只是此世的小九尚不知曉。他最深切的感受是，人皇印乃太昊、神農、軒轅開創世界的某種寄託。

太昊、神農、軒轅的確開創了世界，並非僅止帝鄉神土，也有他們治下的中華之國。這與後世的朝代更迭、群雄爭位還不太一樣，他們所擁有的中華之國，就是他們本人率領各部族一步步建立的。

這也許就是太昊當年能開闢帝鄉神土的根基，太昊打造這枚人皇印，按如今的說法，也許為了溝通諸天萬界。但太昊當時不知有沒有諸天萬界，他尚在尋找與求證。

在太昊開闢帝鄉神土之後，眾修士知有仙界可飛昇。但在太昊之前呢？同樣有仙界的傳說，否則那些上古仙家為何又要開闢各處洞天結界？太昊想必也聽過這樣的傳說，他成就真仙后曾在無邊玄妙方廣中設法找尋，祭煉人皇印可能就是這個目的。

不知他最終找到了什麼，但後來他開闢了九重天仙界，人皇印則留在了人間，先後為神農和軒轅所得，這兩位天子在祭煉時也留下了自己的寄託之意。軒轅之後，人皇印一直是作為象徵之物傳承，但誰都沒有真正動用過它。

太昊天帝當初為何沒把人皇印帶走呢？可能與山河圖一樣，他沒必要或者不想再用到這件神器了；或者他是想留於後人，讓後人做到自己未曾做到的事情。那麼後來的列位天帝為何也沒把人皇印帶走呢？可能是因為太昊天帝當年就將此物留在人間，已形成了一種傳統。

當然更重要的另一方面，成就天帝之後，形神化為帝鄉神土，意味著天帝本人就是那一方仙界，是不可能再離開也不可能去別處了，溝通諸天萬界也失去了意義。如今太昊“封閉”了九重天仙界，卻有一個仙童句芒到處亂跑，也可能就與當初祭煉人皇印的感悟有關。

人皇印還有一個神通妙用，也不知道最早太昊始怎麼祭煉的，就是可以察覺各處洞天結界，甚至成為開啟各處洞天門戶的樞鍵。但是這個妙用卻不是如今的小九能夠掌控的，他只是隱約有所感覺而已。

小九為何能從人皇印中感悟到這麼多？他自己也不太清楚，可能是因為虎娃早年和他講的關於倉頡的故事吧，介紹了列位天帝與各處“仙界”的情況。

轉眼又過了兩年，小九已經年滿十八歲了，他幾乎是一年跨一個大境，修為已從當初的六境初轉至七境九轉圓滿，即將突破化境。當感覺將迎來脫胎換骨時，小九的選擇卻不是繼續留在山中，而是終於離開呂澤部外出遊歷。