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何必有恐懼呢?”
“不想你這樣快,本還以為要些時日!”寧清道人這樣想著:“到出征還有五年,卻給你爭取了一段時間。”
“只是這五年,你又能走到哪步呢?”
地仙第一重,靈池擴大到六丈,就需要八倍的能量,第二種又是八倍,這是心性領悟都無法跨越。
五年時間,最多能抵達到地仙中層罷了,這樣的變數,卻還控制的住。
外面雨水落下,打落在竹葉上,照的一片青翠,轉瞬間,水滴又落到泥土,浸入地底。
寧清道人在木屋內,靜靜看著雨水落落而下,滴滴答答。
“不過也有必要讓師門知道一下。”寧清道人閉上眼睛,默默想著,手一伸,一道金光頓時劃破了天空。
每個道人都要為道君不惜犧牲一切,王存業的存在,深深刺痛了他的心,這樣大逆不道喪心病狂,唯有殺之。
為了剷除這個道門叛逆,他不惜自己的一切,無論是**還是靈魂。
但是這並不是說他就沒有理智上,事實上,有此決心,冥冥之中,憑空而來的氣數,使他更清醒更堅強更理智。
既這個道賊提前成就地仙,那準備就要更加充足,這樣才能在合適的時間,一舉為道門剷除這個賊子!
第二百五十二章遵道主法喻
w起初,伐山破廟,舉兵伐天,這是完全自建體制。
其中,被統治者世代打壓,因此拋棄了這個理想,清靜無為,明月清風,這固是減少了統治秩序的排斥,但失了體制,哪來的大興?故道教一路衰退。
自宋朝,道教就用佛門心法來進行改造,用儒家的綱常來約束,直到元朝時蔚然大成。
王重陽說:“有五等神仙,第一不持戒,不斷酒肉,不成殺生,不思善,為鬼仙之類。第二養真氣長命者,為地仙。第三好戰爭,是劍仙。第四打坐修行者,為神仙。第五孝養師長父母,六度萬行,方便救一切眾生,斷除十惡,不殺生,不食酒肉,邪非偷盜,出意同天心,正直無私曲,名曰天仙。”
這種分法使對仙人的要求,與世俗無異——正直、養父母、救眾生
這就是完全融合了儒家和佛家的秩序,從而獲得了大秩序下的小秩序,又因胡人政權無知,大肆冊封帝君,從而大興。
王存業反想到這個世界,道君也是伐山破廟,舉兵伐天,這是完全自建體制,後被天帝擊敗,本來就應該和地球上一樣,被統治者世代打壓,最後變成普通人喜聞樂見的清靜無為,淡泊清風的道人,也許後來道人,甚至同樣會屈服,以同化來換取生存的空間。
知道地球道教歷史的誰不知道,當年一聲吶喊,慷慨多犧牲。卻要革天之命,多少道人戰死沙場,一時多少豪傑!
到後來,道人卻變成了“清靜”,多少無奈和血淚,都是滾滾人頭導致。
血已冷,道已衰。劍已斷,還有夢想的道人,都已死。
不過在這世界。天傾窟窿,邪神入侵,道法顯世。才使道宮倖存下來。
還有體制,還有刀鋒,還不會清靜。
或者說,還活著。
道君想超脫,王存業也想超脫,甚至天帝都想超脫,這裡面,誰是誰非,誰曲誰直呢?
是慷慨犧牲,還是舉世都敵?
想明白了這點。王存業彷彿咽一口苦澀無比的酒,遠遠望向虛空,攢眉不語。
自古忠孝不兩全,道業和德業想都有,手上乾乾淨淨走向顛峰。這是不是太過妄想了?
總有些事,無法避免,無法兩全,只能憑心選取了。
一處赤色洪流,現出一座宮府,門前有一石碑。上面書有“上清府”
裡面世界也有著星空,卻蒼茫荒涼,星斗密佈,有的閃爍,有的懸凝,有的晦暗,有的照耀,其中最顯眼的卻是幾十顆青色星辰,各有光華灼灼。
這裡連綿萬萬裡,卻沒有邊界,邊界處只是一片模糊,混沌未開,陰陽不分,中央的山脈,高聳幾乎觸控這蒼穹。
峰上宮殿連綿坐落,中間一殿,道君跌坐而垂簾,靜靜不語,面容宛然少年,根本看不出時光荏去的痕跡。
身上青光氤氳,紫氣隱隱,玄之又玄。
不知過了多少時間,道君醒來,不遠前道鍾自鳴,聲音還沒有落下,就見著一個道童進來。
“道君有何吩咐?”道童深深稽首。
“你持我敕令下界,傳令崑崙,時間將至,命下界調遣地仙出征異域,