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孿生兒。
但是醫學上也有過這樣的例子：說某某產下一子，但還沒完，數月之後，才生下了孿生的弟弟。後來人們推究這兩位孿生兄弟出生時間差幾個月的原因，原來是胚胎在分裂的時候，最初的受精卵經過許多次分裂，已經形成了一定規模，是一個獨立而完整的個體，也就是後來的哥哥。但是後來因為某些隨機因素，從哥哥身上，掉下了一個小小的細胞。這個細胞，又因某些因緣巧合，被當成了一個完整獨立的受精卵細胞處理，於是就有了後來的弟弟。
克隆，跟這個例子上所說的情況，正好一致！
也是哥哥已經形成了很大的規模、很長一段時間之後，再掉出一個細胞，重新發育成一個完整獨立的個體。
所以我們說，克隆出來的那個人，是你的孿生弟弟、孿生妹妹。總之，那不是你。
什麼樣的克隆，才能克隆出那個原本的你？
在科學上，這是一個無解的問題。
因為科學，至少是目前的科學，拒不承認靈魂。這個缺失使得他們無論如何，都無法克隆出一個原原本本的你。
哪怕克隆的技術發展得再好再完善，也只是為你製造出一個更好更完善的，孿生弟妹。
只有加入靈魂的概念，這個問題，才能迎刃而解。
克隆為什麼克隆不出原來的你？
因為當下的克隆，不能把你的靈魂複製過去！
你的兄弟，只會像普通的胚胎一樣生出發育，他的大腦，絕不會原原本本地，照著順著你的軌跡，長成你現在的樣子。
我們的腦科學，現在還處於原始而矇昧的階段，要想讓他們發展到，能夠用純技術上的手段，微觀調控你的兄弟的每一個腦細胞的狀態，使他的大腦，跟你現在的大腦，在結構上，細節上，完全一致。這樣的事情，別說三百年的時間，再給他們三千年的時間，他們也沒辦法做到！
現在，拋掉知識對你下意識的束縛，開放你的思維，請思考：
為什麼克隆不出原來的你？
關鍵字：靈魂！
決定你之為你的，不是你的肉身，而是你的靈魂。你的肉身，不過是你靈魂暫居的旅舍，你的靈魂，便是寄居此舍的旅人。
克隆技術，造出來的，就是那樣的一座空房子！
再高明的技術，也只能造出漂亮的空房子。
造不出住在房子裡的那個人。
那麼，如何克隆，或者說，製造出，一個全新的，活力四射，原原本本的你，而不是你的孿生兄弟？
答案很簡單：奪舍＋克隆（，）＝長生！
我們的科研團隊，是全國最先進克隆機構，擁有領先全球的兩千一百七十三項專利技術。不過，就像剛才所言，這些先進技術，只能保證我們能造出全國最好的“空房子”。
我們真正能夠區別於世界上其它克隆機構，誇耀於全世界的，只在於我們的團體，除了能夠造出先進的空房子之外，還榮幸地請到了一位能夠幫你住進那所空房子的奇人，大德大能的得道高僧：金嘆大師！
金嘆大師在甚深禪定中開悟，領受了深藏五百年的一份識藏，識藏的內容，乃是完整的遷識瑜珈，包括遷識瑜珈中最玄妙的奪舍法。此識藏出世，意味著此法大行於世的機緣已至。我等能參與其中，實是難得的福緣。
為什麼說此法大行於世的機緣已至？
因為克隆！
克隆技術出現之前，奪舍法有一個極大的問題：倫理問題。
關於奪舍，有一種說法，說奪舍的物件，只能是剛死不久的人。這裡邊其實還有許多別的講究，比如奪舍的物件最好年輕，身體機能良好，活力充沛，壽元充足。以替換奪舍者原有的老邁，衰朽，壽元將盡，或是損毀的身軀。比如奪舍的物件死了不能太久，太久肉身就屍化了，屍化了再去託身，那不叫奪舍，那叫殭屍。諸如此類。
而在另一種說法中，則奪舍的物件也可以是活人。
前一種說法常見於相對正規的記載中，奪舍者也往往是道行與德行兼備者。比如東科三世，比如李鐵柺。後一種說法則常見於各類筆記、小說之中。奪舍者有道行而無德行。這是當然的，奪舍活人之舉一經實踐，奪舍者自動歸入邪魔歪道之例。
那麼哪一種說法更接近事實呢？
雖然筆記小說比之歷史經典明顯不靠譜，但這一次，小說中的奪舍更接近事實：奪舍活自成熟後，道行高深的修者，都可以做到奪舍活人。差別
