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等過了龍門瀑布，則從此高峰入雲，山風清寒刺骨，景象又與方才不復相同。山徑蜿蜒到此處，則稀疏的石階愈加險峻。偶爾回看看來路，則煙雲四合，白霧蒸騰，剛走過的那些山階已不復見。
登臨到此處高峰，便四外松柏漸多。每有山風橫卷呼嘯，那些蒼翠青黛的羅漢松林便漫卷如濤，轟轟然嚎嚎然似有猛獸狼群隱藏林中齊聲嘶吼。這時再望望下方那些能看見的山坳松谷，則煙霧氤氳彌陷其中，雲濤昏暗。此時縱有明亮的日光從山外凹處照來，這些谷坳中的暗雲依然彌合如故，不可見物。到這般高絕處，山中煙雲凝合，已無論陰晴，終古不散。
又在這般陰鬱渺然的高山林徑中走了一時，穿過幾層迷霧，這二人才終於能看見那高嶺松林中露出的古寺山門。陽光自天外照來，牧雲月嬋幾乎能看見山門上熠熠光的青藍鑲畫。
不過，雖然山門在望，張牧雲卻還有一事要做。這回他來，除了帶些路上吃的乾糧和到寺中換洗的衣物，卻還有那張柳木弓、十幾支青竹箭；他準備著抄經閒時，便見縫插針來寺外附近林中打獵，說不定上筆橫財。而那佛門淨地自然不許帶入這般打獵兇器，故此在入寺之前，他便得隱藏妥帖。
於是，張牧雲便拉著月嬋，轉去附近一個熟知的山洞，將弓箭藏在了洞中一處隱秘石**中。如此安排妥當，他才從洞**中嬉皮笑臉地鑽出來，整理整理衣服，帶著女孩兒往那寶林禪寺施施然而去！
………【第二十一章 江湖落影，妙香開到白蓮】………
帶月嬋上山入寺，張牧雲嘴上說得輕鬆，其實心裡沒底。雖然先前他滿不在乎地告訴月嬋，說佛家主張眾生平等，和尚不近女色不等於女子進不了和尚廟。但事實上，除去一般的女香客，寺廟內院是禁止女人出入的。
對於這一點，張牧雲以前沒事時也想過，覺得有些想不通。佛門不是號稱眾生平等嗎？為了普渡眾生，不惜廣開方便之門；怎麼這寺廟內院卻和軍營一樣也不許女人進入？百思不得其解，最後張牧雲只得把原因歸結為是那些和尚修為太淺，見了女人一不留神心中就要破戒，只得眼不見心不煩，全部拒之門外。於是張牧雲對那些佛門子弟便有些鄙夷。
當然，張牧雲不會讓這可笑的規矩壞了自己財大計。帶著月嬋走到山門，他也不耐煩跟那些阻攔的知客僧人多囉蘇。他直接告訴他們，月嬋是昨天他們方丈指明要見的人。這樣一來，那些知客僧人雖有些懷疑，卻也不再阻攔，放這倆青春男女直往寺後方丈院去了。
牧雲月嬋正踏足的玉池山寶林禪寺，其實並不簡單。座落在玉池山雲臺峰上的寶林寺院，號稱“長沙北往第一寺”；其方丈也被稱為“洞庭南來第一僧”。而當時佛教又十分興盛，善男信女甚眾，便連官府中高官厚祿的信佛也不在少數。如此積年下來，這雲臺峰上的蘭若寺廟便銀兩充裕，金帛廣足，雖是千年舊剎，卻幾經修繕，規格宏麗，煥然一新。
到了現任住持智光任內，寶林寺更是努力經營；廿年之內，兩次大修，數次小葺，每回動工都是廣募汨羅良工，日役百輩，就地伐木山脊，斤斧之聲震動山谷。到現在，寶林寺中已修無可修，以至於熱衷建設的智光方丈已把主意打到寺中千百尊大大小小的銅鑄羅漢佛像身上，準備廣募功德，將它們逐一塑上金身。
這般苦心經營的玉池山寶林寺，真個是樓閣繁麗，氣派巍峨。寶林寺前，一座雲巖琢成的高大山門俯瞰著下前方的幽谷深林。山門頂上的橫牌，用五色琉璃鑲嵌成佛女飛天散花的圖畫，兩側石柱盤繞著佛教八部天龍，一條條圓睛怒目，雲採鱗爪宛然，龍鬚歷歷可數。山門的左邊是鍾亭，右邊是鼓樓；鍾亭鼓樓與山門之間各有一道木頂石階的迴廊，沿山敷設，貫通全寺，便於信徒僧眾往來。迴廊所經之處囊括了寺中大部分建築，從山門鐘鼓樓起，經放生池、山門殿、天王殿、大雄寶殿、須彌壇佛殿、毘盧幽閣藏經殿、天慧堂講經殿、祖師方丈院，兩側迴廊齊頭並進，一直到寺後那座七層八角、挑脊飛簷的藥師金剛琉璃塔前，才兩相匯合。
而回廊通到天王殿之後，廊外兩側又分佈著許多房舍；其中有僧人起居的僧寮，做飯的香積廚，客舍庭院“萬竹林”，沐浴之所“香水海”天沐庭，還有存放法器雜物的庫院衣缽寮，真個是迥廊環繞，僧房毗連，可以說羅州內外除了寶林寺，再無別處有如此壯麗繁軼的樓臺。
在這些氣派宏麗莊嚴的建築之外
