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鞭”，又稱“牧神之觸”。既然憑一己之力無法破解妖魔禁錮，那為何不求助這根寶物？
他記得婉凌華之語，那回她傳給自己的“噬靈術”，無論生機還是死力，皆能噬煉成自身靈力。那放眼望去，眼前這不是遍山坡的蔥蘢花樹嗎？正是生機勃勃，合來被自己煉化成精醇靈力，試著恢復自己一身法術。
一念既動，牧雲片刻也等不得，立即去尋找了一處草木最是蔥蘢的山坳，解下腰間從不離身的“東帝鞭”，運起噬靈術的法門，將東帝鞭向空中一拋——只見得本來青綠的寶物，忽然間碧瑩之光大盛，在空中盤轉飛翔，宛如一條青龍傲然翔空。
這時牧雲立於地下，右掌二指駢指，催動著空中夭矯的東帝鞭。這時候，他的手指和東帝鞭之間，便宛如有一根無形的絲線，讓牧雲隨心所欲地操控著東帝鞭的一舉一動。
當牧雲將噬靈術全部施展開來，那些生機盎然的草木枝葉上，頓時騰起一絲絲綠霧，漸展漸集，約摸半盞茶涼的功夫，逐漸彙整合一朵畝大的碧雲。這朵朦朦朧朧的碧雲，先是吸附到空中飛騰不止的東帝鞭上，那情景猶如青龍吸水一般。
當這一片充滿生機之力的草木之靈全部被東帝鞭吸噬之後，立即這一節節的寶物通體發亮，爾後每一片鞭節都有一道青光斜照而下，自牧雲之頂灌入，只不過瞬間之後，這些無形有質的純正靈氣，便被吸納到牧雲的丹田氣海之中。
牧雲所料果然沒錯。透過東方太昊天帝遺寶吸納而來的木靈之力，正代表著無盡的生機；一旦貫通四筋八骸，那體內本來死水一潭、鐵板一塊的靈機，竟開始鬆動。如果說被禁錮的靈機就好像被堤壩攔住的活水，則在充沛木靈之力的衝擊下，現在那禁錮之堤已出現一絲裂紋，轉而有些涓涓細流滲出，汩汩流淌於筋脈各處。
只不過那妖女釋放的天魔禁錮之力著實厲害，即使被牧雲找到這樣無上正法破解，則無論這一時如何努力，進展也只到此為止了。接下來無論牧雲如何煉化吸納木靈之力，卻也再難擴大解禁縫隙。
對於這樣成果，牧雲已經滿足了。他現在已能催發一支細弱的水箭，或者釋放一朵飄搖的火苗，反正萬事開頭難，已經找準了破解之道，則徹底解除惱人的妖魔禁錮，只是時間問題。
落難之時，牧雲猶能這般自得其樂地破解魔咒，已說明他的心境已不同於一般的少年。
牧雲這麼快就找到破解之道，對於有些人來說，卻不是一件美事。就在他啟用噬靈術衝擊天魔禁錮的第二天，那場以報仇、驅逐為目的的“櫻之丘合戰”，終於爆發了。
這天中午，當牧雲找了些野果回到草廬時，明日香村五人眾終於把他給堵了個正著！
“爾、爾、混人。”
已猜出牧雲是中原華人，於是五人眾中華語最好的戶出英樹，便受命向牧雲下達驅逐令：
“爾，走之，不可停留。”
“呃……”
從戶出英樹這結結巴巴的漢話中，牧雲勉強聽出什麼意思。其實也不用這位英俊的小夥說，牧雲從那個滿臉義憤、躍躍欲試的熟人神色上，也能猜出他們什麼意思。
只不過，按著這時中原人普遍有的大國子民氣度，如何會接受這幾個扶桑小男女的無理要求？所謂禮尚往來，如果這幾個扶桑子弟對牧雲客客氣氣，牧雲也自然不會與他們為難；只是看現在情形，自己只不過是在這野外無人荒地結個草廬，暫時存身，他們也要將自己驅逐，那可無論如何不能接受了。
於是，一言不合，明日香櫻雪極力主張的“櫻之丘合戰”，猛然間爆發了！本來五人對一人，根本不需要什麼陣法計謀；當櫻雪一聲令下，那最為粗壯的丹波大郎已然猛喝一聲衝了上來，雙手大張作熊抱之勢，想將少年一把擒下再摔在地上。
誰知道，大郎剛剛撲上少年近前，卻突然眼一花，本來好端端站在面前的中原人竟突然消失了。
“不好！”
大郎剛來得及升起這個念頭，便覺得背後一股大力撞來，自己也是百忙中隨機應變，一口氣下沉于丹田，想把下盤穩住，誰知道背後這股力量實在太大，還沒等自己反應過來，“噗通”一聲自己已摔在地上；他那張大臉，正結結實實地跟泥地撞在一起，自己都聽得“砰”的一聲，轉眼撞擊的劇痛便佈滿全身，讓自己一瞬間失去任何想法，接著便躺在地上，再也起不來了。
“巴嘎！”
見長兄一瞬間便被中原人打倒，那二郎三郎又驚又怒，一時也顧不得多想，兩人用東瀛語叫了聲渾蛋，頓時也
