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我想也是這麼個道理，便選了髡刑，等黃道吉日，廖叔帶我拜了剃頭行當的祖師爺羅道人，於是我開始學剃頭，廖叔道：“剃頭講究推、拿、掏、按、剃、捶六種手法，尖道的法門推是推背，拿是捏拿、掏是掏耳、按是按肩、剃是剃頭、捶是捶腰，而腥道對於這六式卻又是一種解讀。”
“腥道這門裡推是推魂，不光是推背，還要能推動受刑者的精氣魂魄，讓他魂魄不穩才能下手斷其精血。”
“拿也稱為捉，捉什麼？自然是捉魂。你把對方的魂推離體魄，自然要將他的魂兒在請回來，否則受刑者就會變成行屍走肉，你一定要切記，髡刑是門手藝，剃頭匠絕對不能下陰手催人離魂不附，這是本門大忌。”
“掏就是掏法器，髡刑之法需要用到一些法器，而這些東西不能被受刑者看見，否則法力會盡失，所以說白了掏就是障眼法的一種，類似於變魔術，他總是在揭曉真相一剎那以聲東擊西的方式引誘觀眾注意錯誤之處，而我們使用法器斷其精血之前也需要轉移受刑者的注意力。”
“按其實是諧音通暗，髡刑之術一定不要在烈日陽光下施為，因為受刑者大多魂離身體，而魂靈屬陰，暴露於陽光之下會對受刑人造成不可預計的傷害，這是一定要避免的。”
“剃則是剃斷陰發，等人魂魄離身，你就能看到他身體上的陰發了。”
“廖叔，你之前說的發財頭我到現在都沒想明白，咱們也不是神仙，一個運道差的人憑啥剃個頭就能交上好運？”我忍不住問道。
廖叔道：“這個世上沒有人能改變另一個人的運道，如果真有這個本事，我早就是第二個李嘉誠了，所謂發財頭不過是一種心理慰藉，髡刑說白了就是透過斷人陰發精血改變人體新陳代謝的一種巫醫手段，我們可以讓人氣血受阻，也可讓人血脈通暢，前者是阻運頭，後者便是發財頭。”
“我明白了，無非就是讓人精神好或不好的區別，不可能真對氣數運道起到作用？”
“基本就是這個意思，但髡刑首先是一種刑法，所以傷害人的路數肯定比調整身體的路數要多，而斷陰發也不是簡單的一刀剃之那麼簡單，具體來說毛髮生長始於一脈三經，分別是督脈、膀胱經、膽經、三焦經，這裡共分佈了幾百個穴位，每一處穴位都會有陰發生長，每斷一處都會對人體有強烈的刺激作用。”
說罷廖叔拿出一本《人體定穴》的圖冊給我道：“髡刑之法說複雜也複雜，畢竟牽涉了一二百的人體穴位，但說簡單也簡單，無非就是斷穴位上的陰發而已，比如說人受了驚嚇，尿頻失禁，那就是膀胱經穴位區的合陽、承筋、承山三穴受了刺激，斷其陰發，輔以銀針片刻就會有奇效。”
廖叔取出三根銀針道：“真正的髡刑之術必須要配以銀針共同使用，只有斷了陰發，插入銀針才會有最強的效果，否則不但無用，甚至還有害於健康，這就是現代針灸往往不見療效的原因。”
而直到今天我才弄明白何所謂“陰發”，本來我以為必須要有陰陽眼之類的本事才能看到陰發，經過廖叔講解我才知道聽似很神奇的陰發其實就是人體上長著的絨毛層。
正是這些絨毛層，起到了阻人血脈暢通，甚至傷人精神氣運的作用，而髡刑就是對絨毛層起的到作用。
廖叔道：“所謂受刑者，其實就是你的理髮物件，我們這行還是沿用了古時的稱謂，並非真正受刑，咱們千萬別把自己當劊子手。”
說明白了這些，廖叔便給了我一把新制的木柄剃刀道：“這刀刀柄是陰沉木所制，刀身是以人骨為碳練成的吸髓刀。”
“啊，用人骨頭練成的？”我有些吃驚。
“沒什麼可驚訝的，人骨含有碳、磷成分，鍛造法器必須要以人骨為火，不光是剃頭刀，很多廟堂道觀裡祭祀、驅魔使用的物件也都是人骨為火煉成的，只是你不知道而已。”
說罷廖叔拽過我的左手，讓我攤開手掌道：“你得明白髡刑所使用的刀和剃頭刀之間的區別。”說罷他將刀按在我的手掌，只見精鋼所制刀身清楚的映出一排茂密的絨毛，就像顯微鏡，將每一根細到根本看不見的“陰發”照的清清楚楚。
他在我拇指下輕輕颳了一刀道：“這是魚際穴，我暫時斷了筋脈血液的流通，感覺一下一下你的拇指。”片刻之後我覺得拇指開始發麻、發脹，直至無法動彈。
廖叔用銅盆打了一盆溫水道：“我沒有斷陰髮根，所以溫水泡泡血液就會恢復流轉。”
我將手泡在熱水裡，很快麻脹的感覺便消失無蹤了。
