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“著者我們現今所屬生物種類無法與其它事物交流溝通，說不定善惡因果是善的？”
然：這是說不定還有說一定，錯誤者是該毀滅的，此外其他（它）事物即現今所屬生物種類外萬物你可以分辨出其哪個是對錯，如果無法全部分辨出來，那麼就不要亂言否則所屬剝奪你所謂的其它（著者所屬生物種類之物任何存在）。
“那說第一條吧，以價值衡量獨一無二事物，獨一無二現今不是有克隆技術嗎，血型基因不用說也許可以完全克隆幷包括其記憶中的：性情、經歷？”
然：也許可以，還有也許不可以，這一對於現今的可能微乎其微，就算可以，本質上其即使克隆也造就不出事物本質上的事實經歷，記憶經驗終究本質上非事實。
“可是這個世界真的是本質？”
然：真的還有假的，已經反覆疊加而且本能可能就小到不能在小那麼現在還有多少份真所屬？另外對於目前相對來說這個世界是最真實，所以以其為根基稱為本質，因為論真實度無任何事物可以與之匹及，即使最靠近的也不過是虛無縹緲的睡夢。
“好吧，雖然可能性很少當還有很少，話說回來說不定克隆真能做到呢？”
然：克隆對於大部分著者所屬生物種類來說之屬道聽途說之屬的猜想。
“也許真能做到呢？”
然：這是也許，還有不許，即使真如傳言克隆亦非所言如此堪比萬能。
“著者怎麼這麼計較，指不定就是這樣，它就是萬能。”
然：所謂的你見過所屬萬能的事物、更不要說記憶靈魂之所在著者所屬生物種類都不能說道個清楚明白，而切它如果是指克隆技術的話，怎麼可以確定此它中機器、等原材料都是不該存在該如此字面含義必定為匕即該毀滅，事情不可能一而再再而三有人提醒，所以事情要懂得舉一反三否則錯了那麼誰也拉不回來。
“不說這個了，再說第二條，未知善惡因果不是還有一半機會的嘛，就算是真的獨一無二了不是還有第一條下面的問題所在，著者第一條不是說：“以價值來衡量獨一無二事物不應該存在，否則著者今所屬生物種類身邊所屬任何事物又價值幾何”那麼改變著者我們今所屬生物種類身邊所屬任何重要事物那麼不就可以了嗎？”
然：事情有些是不能不說了一句話就這樣解決的，事情當你做了讓其剝奪事物產生那麼就永遠改變不了，如果你什麼都沒有做是純潔無知那麼就請你要牢記以上、以下這句話，要知道罪惡而遠離將其參合的可能完全杜絕，否則摻雜了一星半點不止傷害自身更傷害他人；再者只保護對於你重要的事物，然道其別的事物對於不重要就不重要了？要知道這個事物對於所謂的你不重要但對於別人可能是極為重要的。而且其事情開始之初事物然道都同意你以以價值定義其們的決定？並且著者所屬生物種類之物的萬物就只算已知何其多更不用說著者所屬生物種類未知的，然道其們都用可能都同意？
“不管了，事情就是這樣，反正我沒有做只是說說而已。還有事情是萬物之內我們真正瞭解的只有自己現今所屬生物種類，而其有沒有思想意識能不能否定我們以價值衡量其們都還不知道。”
然：說也可以成為口頭上的栽贓汙衊剝奪而後你些說說就是嘲諷同為罪惡，無論其有意還是無意當錯了一切都挽回不了，甚者這僅是你自身而被其即所謂的你傷害的他人呢？即使你付出了代價然而本質這次你造成的說說傷害帶來的痛是無法抹去的。再者其後以不瞭解做為交代但是這件事情本質上是善惡不明，而對於善惡不明事物還記得嗎？錯了即以上善惡中的惡了那麼就挽回不了，所換來的只能是不該存在即徹底毀滅。
“好吧，我承認欺騙、剝奪、殺害真的不好，但真的有必要做得那麼絕，徹底毀滅嗎？”
然：以上已經說了，無論其有意還是無意當錯了一切都挽回不了，甚者這僅是你自身而被其即所謂的你傷害的他人呢？即使你付出了代價然而本質這次你造成的說說傷害帶來的痛是無法抹去的。甚者因為這個世間存在著萬物，事情的發生必然無法遮蔽掉，罪惡者所帶的給世間玷汙影響已是難以估計，而要是這些本你所造的罪惡事件玷汙感受到者例如：有無知者和純潔者或因為習慣性或因為探索世間的好奇感從而學習模仿造就那麼就造成一代一代的衍生，還有愚昧者因為一句“他可以做我為什麼不能做”而或一時不差或缺乏認知以行
