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留下了美名傳啊
美名傳,美名傳
歌聲一下子就吸引了一大群來看熱鬧的觀眾。
愚公得了賞銀的事像插了翅膀似的流傳。村長河曲智叟首先找上門來:“哎,我說老愚,你移山就移山唄,幹嗎敗壞俺老智的名聲?現在老百姓都背後說俺是個老頑固,食古不化,不有應該姓智,而應該姓蠢,跟你成了一對啦!不行,你得賠精神損失費二十兩!”
愚公無奈,只得又掏出了二十兩銀子。
左鄰右舍說現在路通了,官府收天價過路費,他們付不起,只能來懇求“大富豪”愚公接濟接濟。於是東來一個西來一雙,愚公的銀子就像流水似的直往外冒,捂都捂不住,只好又拿出拆遷補償款來抵擋一下才算暫且完事。
愚子愚孫們知道愚公得了獎賞還有一大筆徵地補償款,怕有一天愚公雙腿一蹬走了,這個財產不好分,就要愚公先立一個遺囑,為爭愚公的遺產,愚公家鬧得一個個跟烏眼雞似的。愚公無奈,只好向孩子們公佈自己的財務狀況,說自己不僅沒有遺產,而且負債累累,還欠下中央電視臺的節目製作費二百兩銀子沒還呃。孩子們面面相覷,愚妻不幹了,說愚公一定是臨老入花叢,包了二奶,把財產轉移了。孩子們立馬群情激憤,紛紛說要上訴到法院請法院來公斷。
晚上,愚公夢見了操蛇之神和誇娥氏住在一起,還帶著他們的二子。他們一個勁地埋怨愚公得名得利,卻忘了他們,要求愚公要給他們建廟宇,享受人間煙火,否則,他們就將太行、王屋二山再搬回來。
愚公一下就嚇醒了,看看身邊睡得正香的愚妻,愚公發愁啊,這可咋整啊?算了,聽說老朋友塞翁在女兒家也過不慣,回到老家,在涿州混得不錯,去投奔他吧。於是,愚公連夜獨自去了涿州,租了塞翁的房子住下。
在這裡,他改名為寓公。
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6愚公辯論看電視
6愚公看電視
愚公閒來無事,在家看電視。一開啟電視,就聽到電視裡一個人激動的說:
今天,我方觀點是愚公應該搬家。 理由如下
第一,眾所周知,《愚公移山》出於《列子*湯問》,它的前篇是“淮南橘淮北枳”,它的後篇是“夸父追日”,很顯然,原著是要透過這三篇寓言告訴我們,做事不能違背自然規律,不能一味蠻幹。愚公的精神可嘉,但做法不可取。
啊呀呀,這個小年青怎麼說這是故事呢?我老愚公明明坐在電視前嘛,我老家漢中還有“愚公移山事蹟陳列館”嘛,我還受過皇上的賞賜嘛,怎麼能說這是個故事呢?說是個故事也罷了,還說我是蠻幹,還說我是做法不可取,那什麼才是可取的呢?我倒聽聽他放些什麼狗屁。
只聽電視裡那個穿西裝打領帶的青年繼續激動地說道:
第二點,現代社會是追求效率的時代,需要的是便捷而明確的方法和思路處理事件。我方所說的搬家,並不是逃避,而是要選擇一個適當的方式來使我們解決困難事半功倍。
而今天在這個物慾橫流的世界裡,我們只有運用搬家這種便捷高效的方式,才能更輕鬆,不至於活得那麼累。同時,對方辯友一再強調直面困難,難道對方辯友所說的直面困難就是要我們放棄便捷的方式而去追求繁瑣嗎?山不轉,水要轉,水不轉了,人要轉,面臨如此兩座大山,毫無疑問,愚公應該搬家。 謝謝!
媽媽的吻,說些什麼啊?怎麼我老愚越聽越不明白了?正當愚公困惑之際,電視裡又出來一個穿中山裝的年青人,大手一揮,激昂地講道:
看來對方辯友今天還是沒有明白困難到底是什麼。我們說困難就是交通不便,而對方辯友要愚公和他的子孫世世代代背上移山的包袱。請問交通從何而來呢?同樣的嘛,在困難面前常常搬來搬去,迴避問題,其結果不言而喻,不堪設想的了!
電視裡突然響起一陣掌聲,愚公也情不自禁地鼓起掌來。但愚公剛鼓了幾下掌,這個穿中山裝的青年人的話一下就激怒了他。原來中山裝是這樣講的:
首先再次說明一下,我們所說意義上的搬家並不是指逃避困難,而是一種以迂迴的方式解決問題。其次,我們回到題目——愚公移山。這是古人在編寫故事時就給出來的名字——愚公。這名字不像張三、李四那樣隨便給出來的,既然叫愚公,那麼便說明了愚公的做法是愚的,不然為什麼不叫“智公”呢?是啊!所以說愚公搬家它不是逃避困難,因為他要在新的地方去建設家園。如果