一個人的電影

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度駐中國大使聊過天，他說他們歡迎好萊塢去印度，但是觀眾不歡迎，沒辦法！因為好萊塢的電影不愛唱歌不愛跳舞，印度和美國合拍過電影，也是輕歌曼舞，這是印度電影人堅持的結果。不要看印度人憨憨厚厚的，他心眼足夠多。他有意識的在保護自己的文化，同樣說到漢堡，只有印度的漢堡是放咖哩的。

崔永元　胡嗎個：每部電影都有一部傳奇（7）

胡嗎個：那還是漢堡啊？

崔永元：但它是印度的口味。你放咖哩在美國就賣不動。

胡嗎個：不放咖哩呢？

崔永元：印度不讓賣。

胡嗎個：這算不算閉關鎖國？

崔永元：不算，閉關鎖國是不許賣漢堡，這隻能算產業保護。不要因為吃慣了漢堡包就忘記了印度咖哩。有咖哩味的漢堡是對印度飲食業的保護。

胡嗎個：發達國家有這種保護嗎？

崔永元：怎麼沒有，我們的打火機一個才掙幾分錢，還被歐盟打壓，為什麼？是因為歐盟要保護他的打火機產業。

胡嗎個：這一方面，我們該怎麼向印度學習？

崔永元：我覺得是這樣，如果在好萊塢文化強大到這個程度的時候，我們還迷戀我們過去的《火紅的年代》、《偵察兵》，就說明我們沒有任何進步，腦子糊塗了，進水了。但是我覺得我們認為好萊塢電影文化就是最好的，不能抵抗的，或者是任何方面不能改良的，我們腦子進水更多，因為這個不單單是放棄文化，同樣是放棄市場，就像我們做電腦做彩電，重要的部件、重要的發明專利都在別人手裡攥著，我們掙個包裝的錢，你怎麼心甘情願？你比如像烏克蘭，像澳大利亞，原來都有本土電影產業，現在基本上就是美國電影的外景地，掙個打工的錢，你可以掙這份小錢，你心甘情願嗎？這顯然是商業市場份額的問題，我們必須提到這個高度來談。當然更有腦子的人，要談文化多樣性，要談文化的差異，這是文化的特質，文化的一統就意味著將死，甚至意味著專制，那是倒退。

中國電影人如何在中國找到其位置

胡嗎個：據我所知，在中國有那麼一些導演，他們就想拍一些專門針對歐美院線的低成本電影，所以就會去迎合歐美觀眾的口味，你不是想看我們愚昧嘛，那我就拍我們的愚昧，你不是想看我們的落後，那我就給你拍我們的落後，他們覺得他們呈現的就是一種文化差異？

崔永元：應該說第六代導演或者什麼獨立導演、地下導演有嚴重這樣的傾向，原因比較複雜，一是市場的壓迫，不這樣的話，第一部片子收不回投資就沒有人跟他玩第二回，二是文化取向的問題，說是獨立導演，不迎合市場，實際上也是隨大流。一個“變態”獲獎了，就都拍“變態”，哪裡有“獨立”？現在很多年輕導演都在為國外電影節拍片，看著別人的臉色行事。

胡嗎個：如果換成你，你會怎麼做？

崔永元：不知道。也許和他們一樣吧，不過我倒是聽說雲南拍攝的一系列小成本民族電影，在國際電影市場也大獲成功，像《諾瑪的十七歲》、《好大一對羊》等等，都收回成本、贏得了利潤和口碑。我看過這些電影，乾乾淨淨，很清純。

有一次姜文跟我說過一個事情讓我很驚訝，他說中國電影市場最輝煌的是上世紀四十年代，他說那個時候《馬路天使》、《十字街頭》、《一江春水向東流》這樣的影片都在北美上映，而且票房非常好，甚至能佔到美國電影市場的份額，這是很嚇人的一個數字，這份額是多少，我覺得我們應該查查資料，起碼我們現在的電影是上不了這份額的。

胡嗎個：那都是些典型的中國電影。

崔永元：對，現實主義的，講故事的，有人物的。所以我覺得外國人喜歡看，它不單單是獵奇的心理，他也許想知道這個內斂的民族怎樣生活，怎樣面對生活的困難，怎樣享受生活的樂趣。

胡嗎個：你剛才說的那些片子，在國外的電影史裡有嗎？

崔永元：都有，無論是美國人還是日本人還是法國人，說中國電影史都提這幾部片子，而且《小城之春》就是義大利電影人炒作起來的，在義大利人誇它之前，中國人從來沒人誇它，從來沒有！一直到1995年義大利人說這個片子了不起時我們才重新發現了《小城之春》和費穆，這是悲劇。

胡嗎個：也像喜劇？

崔永元：也像喜劇。

胡嗎個：說到內斂含蓄，那是我們中國人的表達方式，可是我們一些從業人員，特別是看著歐洲電影DV