莫扎特之魂

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關於音樂，就像關於人，關於大自然，關於上帝，還遠沒有寫完、說完。當人被說盡了，音樂也就被說完了，音樂哲學（或音樂美學）也就該打上句號，該閉口，該收攤了。

今天上午讀到蘇東坡論音樂：“散我不平氣，洗我不和心”這句，真是令我們拍案叫絕！尤其是“散”和“洗”這兩個動詞在這裡用得極妙。

老實說，莫扎特的曲子之所以能打動我們，使我們死去活來，正是因為它有蘇東坡所說的這種功能。

音樂是種良藥，專治心理和精神上的疾病，沒有病，也可以保健。

接著我們又讀到德國猶太作曲家馬勒（1860~1911）的一段論述，同樣是振聾發聵，妙不可言：

“我們的音樂所演奏出來的，歸根到底不過是整個人：也就是感覺的人，思想的人，呼吸的人，遭難的人。”

人有許多個側面，所以同一個人需要不同的音樂作品來滿足精神的渴求。當感覺的我佔上風，我們需要肖邦；當呼吸的、思想的和遭到厄運的我佔上風，我們就特別渴求貝多芬和莫扎特。

或者說，只有貝多芬和莫扎特的音樂才能滿足作為整個人的需要，其他作曲家（如肖邦和舒曼）畢竟只能滿足人的部分需要。

蘇東坡和馬勒的兩段話對我們是個新發現，新鼓舞。原來音樂遠遠沒有被人寫盡說完。關於莫扎特，更是如此。於是我們才決心拿起筆，寫本《莫扎特之魂》。寫這樣一部厚厚的書，也有“散我不平氣，洗我不和心”的功能。

蘇東坡有言：“樂也者，鬱於中而洩於外者也。”我們寫《莫扎特之魂》也是一種宣洩。這是主要動機，名利雙豐收構構不成寫作的主導動機。

宣洩本身已經是最高的報酬。同莫扎特在一起已經是天大的快樂。

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莫扎特音樂征服我們的最大秘訣（1）

——對莫扎特音樂作總的大文化背景的立體把握

莫扎特曾寫下過這麼幾句話，值得讀者注意：

“為升進天國而拼搏，當然是壯麗的，崇高的，但是活在這可愛的塵世同樣是美好無比！既然如此，那就讓我們做人吧！”

在我們看來，莫扎特這段發自肺腑的自白當是他的全部音樂作品最好的文字註腳，也是我們對他的音樂總體把握。

莫扎特音樂只有一個主題：

讓我們做人吧；

讓我們擁有做人的全部價值和尊嚴吧！

莫扎特有一本友人題字紀念冊。裡面有人為他寫下了這樣一段話：

“真正的天才要是沒有一顆心，他就是一錢不值的東西——因為光有偉大的理解，光有想象力，或者僅有理解加上想象力還不足以造就天才。——愛！愛！這才是天才的靈魂。”

按我們的理解，這裡所說的愛，即廣義的泛愛、博愛之心。

難怪舉世知名的鋼琴演奏家兼莫扎特專家保羅？巴杜拿斯各達（Paul　Badura…Skoda）在1991年12月19日出席香港“莫扎特兩百週年亞洲區鋼琴大賽”記者招待會上曾這樣透露了他個人的心得：

“莫扎特音樂是一種清晰而自然的語言。每個國度的人都可以表達它。”

“彈奏莫扎特是考驗自己能否返璞歸真；考驗自己能否讓音樂說話。要掌握他的音樂情緒，心中必須要有愛，因為莫扎特音樂就是愛的流露。”

如果說，哲學能給我們智慧，那麼，莫扎特音樂（當然還有其他偉大的文學藝術作品）則能為造就我們的智慧和營構博愛之心作出貢獻。

其實，莫扎特本人的靈魂就是仁慈的，至善的，充滿了愛的。他不僅愛自己的父母、姐妹和妻子（他的全部家信證明了這一點），他還愛普天下的人。有一回，莫扎特走在街上，有個乞丐向他討錢，他要乞丐等他一會兒。他走進了一家咖啡館，坐下來，當即寫下了一首很優美的小步舞曲，然後交給那個比他更窮困的窮人，叫他賣給音樂出版商，換點錢，吃飽一頓。

當他還是一個孩子的時候，他就常去問別人，是否喜歡他？今天，世界上千百萬人都在欣賞他的音樂，好像都聽到了他透過各種樂器在那裡天真爛漫地發問：

“你們喜歡我嗎？愛我吧，因為我愛這個世界，愛塵世……”

這也許就是莫扎特音樂征服我們心靈的最大秘訣。

在欣賞莫扎特音樂的時候，我們常愛把他比作是我國晚唐的天才詩人杜牧。儘管莫扎特比杜牧晚