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葉相的腳步沉重，速度卻很快，一會兒就走到那張床前，痴痴地看著對方。
那滿臉傷痕的少年也看著葉相僧。
葉相僧緩緩伸出手去，輕輕撫摸著少年臉上深可見骨的傷口，手指顫抖著。他半蹲下去，緩緩將那少年枯黃的頭髮輕輕披到肩後。
他的動作很緩慢，似乎生怕自己的動作不夠溫柔，便會讓這位少年感到痛楚。
少年微微笑了笑，輕輕抬起自己的右手放在葉相僧的肩上。
葉相僧輕輕捉著他的右手，放在自己的臉頰上，忽然感覺有些異樣，轉頭望去，這才發現：
少年的右手已經全部枯了，面板像皺紙一樣貼在像樹枝一樣的手骨上！
葉相僧悲容大作，無聲而泣，清澈如晶的淚珠緩緩落下，打溼了那隻枯手。
……
……
易天行張大了嘴，如遭雷擊，緩緩拜倒於地，嘴唇極艱難地動了動，才說出了間密室裡的第一句話。
“普賢菩薩，你咋成這樣了？”
第三十二章 菩薩的故事
在中土佛教中，有四位大菩薩最為出名。
那便是觀音、普賢、文殊以及地藏王菩薩。
這四位菩薩常常現跡人間，所以常得人們供奉，其中觀音菩薩慈悲第一，普賢菩薩行門第一，文殊菩薩智慧第一，地藏王菩薩願力第一，雖然不曾修得佛位，卻是地地道道至尊至貴的大士，最受萬民崇仰。
若供奉釋迦牟尼佛，那佛像旁一定會有兩尊菩薩，文殊和普賢，智慧和行門，分別代表“解”、“行”二字。文殊與普賢菩薩，便是佛祖身旁的脅侍，按照俗世說法，這二位將來是接承佛位的第一第二繼承人，來頭是大的嚇人。
普賢菩薩的道場在四川峨嵋山，傳說中這位菩薩面如滿月童子，頭戴五佛寶冠，右手持金剛杵，左手持金剛鈴，坐千葉寶花，由一個三頭白象王揹負著。
之所以世間傳說峨嵋是這位菩薩的道場，乃是因為經中曾言西南光明山，而峨嵋山形似一象。
不論傳說有多少種，但大都指向一點——普賢菩薩應該是面若滿月的圓潤形象。
而易天行眼前這位……似乎離菩薩莊嚴寶象的差距太大了些。
枯發覆額，瘦骨嶙峋，滿身傷痍，形如厲鬼。
葉相雖然是文殊轉世，但面相俊美不似凡人，所以易天行初識他的身份並不如何驚異，很輕鬆地接受了。
但看見厲鬼一般的普賢菩薩，他忍不住驚撥出口，因為實在難以壓抑自己內心的震驚。
究竟是誰下的如此狠手？誰又能有如此大的神通，竟將佛祖身旁的脅侍生生打下凡塵，數百年仍未脫此劫難！
白衣少年自然就是普賢菩薩，本應在西天極樂世界修佛的至貴的存在，本應在峨嵋山上安享香火的大真理菩薩，竟然出現在了這雪原之上，這格魯派的拉什倫布寺裡。
白衣少年微微一笑，但他臉上的皮肉似乎都已經僵化了，唇角一陣牽動，卻表現不出笑意來，反而讓人感覺有些悽慘，只是那雙明眸裡的笑意讓葉相僧有所安慰。
葉相僧蹲在他的那個小床前，柔聲道：“師兄，為何還未歸去？”
白衣普賢菩薩搖搖頭，輕輕將自己的枯手收了回來，指向易天行：“歸不得，事情還未講清楚，如何歸得？”
易天行微微緊張，面上卻是一片平靜。
“這位年青的善知識，可否有些時間聽我說些事情？”
普賢菩薩輕聲問道，滿是傷痕的臉上隱隱帶著慈悲和無比的堅定，佛光微現，一片柔和。
易天行跪於菩薩身前，恭謹道：“請菩薩點化。”
葉相僧看了他二人一眼，輕輕離了小床，在易天行身旁盤膝坐下。
普賢菩薩嗬嗬笑道：“你左我右，有許多年未曾這樣坐過了。”似乎極為欣喜，此時再看他的傷痕斑駁的臉，也並不覺得如何可怖，反而感受到一股似乎積蓄了千萬年一般的堅毅。
葉相僧淚痕已幹，微笑點了點頭。
普賢菩薩轉過身來，伸出枯萎了的雙手，在自己身前輕輕一合什：“年青的善知識，我的時間不多，如今有一段經文與一段舊聞想講與你聽，您想先聽哪個？”
易天行一愣，心裡閃過個念頭。
“菩薩到底是菩薩，都已經慘成這個樣子了，態度還這麼和藹，說話還這麼慢條斯理……”
忽然醒過神來，他趕緊斷了瞎想，誠懇應道：“先聽菩薩
