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章師自謂 納妾在先
章師的自訂年譜，由一歲記到五十五歲為止，對家務私事寫得非常簡略，特別關於他的婚事，最早只寫出一行字：
光緒十八年，二十五歲，納妾王氏。
遍查章師遺著，實在查不到其他記載，起初我的想法：一、他或許有原配某氏。二、或許他所寫配偶，將“妻妾”兩字通用。三、或許他在鄉間由太師母作主，娶過一位夫人。因意見不合，不承認這個妻子，所以在他的筆下從未提及。
後來我在《燕京學報》一九三六年十二月所載章師傳記，也查不出，最後有章氏老門生汪旭初所撰《餘杭章太炎先生墓誌銘》中提到他的最初婚事，有“先置室，生女子三人”，查“室”兩字，《左傳》“僖子”一條下，有注云：“，副也”，原注“俗稱妾曰室”。汪東對章師早期史事知道最多。他寫的墓誌銘當然不會錯的。
章師何以先納妾呢？我又想起在民國元年前後的許許多多著名人物，如孫中山先生那麼偉大的人物，以父母之命，十九歲時與盧氏夫人結婚，革命時期，覺得父母之命、媒妁之言的婚事，不是出於己願，後來再行正式結婚。此風不僅是孫先生一人，幾乎那個時代大小人物，十之###都是如此。章師也可能是這樣，奉母之命，先納一妾以待將來自由結婚。這是我的一種推想，事實的可能性也很大。何以見得可能性極大呢？今將章師的自訂年譜，查明在未與湯國梨師母結婚前的情形如下：
一、光緒十六年（1890），二十三歲，先父浚（輪香）歿。
二、光緒十八年（1892），二十五歲，納妾王氏。
三、光緒十九年（1893），生女，名（存仁按：音麗）。
四、光緒二十一年（1895），二十八歲，先妣朱太夫人歿。
五、光緒二十三年（1897），三十歲，生女，名（存仁按：音輟）先兄年四十七無所出，撫此女為己女以歸之。
六、光緒二十五年（1899），三十二歲，女（存仁按：音展）生。
七、光緒二十九年（1903），三十六歲，妾王氏歿。
以上七條，是從章師年譜摘出來的，足見王氏生過三女，而章師母湯國梨女士尚未來歸，或許是章師在二十五歲時，尚未結婚，奉母命先納妾王氏，而後娶妻。
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章師孤寂 登報徵婚
登報徵婚，在現時情況，雖常見到，並不稀奇。但是至今登報的人仍是隱名埋姓，轉請他人接洽，或租一信箱收信，可見至今還沒有人肯拋頭露面地自認為徵婚者。
章師在王氏過世之時，為光緒二十九年，那時節是清朝末年，民國尚未成立，當時風氣極不開通，哪裡會有人公開登報徵婚呢？因此，這事免不了被目作驚世駭俗，認為是一件曠世奇聞，而章師竟不顧一切，抱著革命精神，要開風氣之先河，所以他就在北京《順天時報》上登出一段廣告，這段廣告原文，我無法查到（按：我遍閱日本人影印的《順天時報》的縮印本，有新聞而無廣告）。但是日本人武田熙有過一篇文字，叫做“章炳麟的結婚”；又有一個日本人叫做高田淳寫的《章炳麟傳》中，曾同樣提及章師徵婚條件的詳情，我現在將這兩篇文字的原文，影印刊出。
這兩段文字，都是日文，我將原文意譯出來，大致是說：章師徵婚廣告，是有史以來登報徵婚的濫觴，他的徵婚條件有五：
第一條：以湖北籍女子為限。
第二條：要文理通順，能作短篇文字。
第三條：要大家閨秀。
第四條：要出身於學校，雙方平等自由，互相尊敬，保持美德。
第五條：反對纏足女子，丈夫死後，可以再嫁，夫婦不和，可以離婚。
以上是我的意譯，因為兩段原文也有出入。
章師這段廣告登出之後，國內各地報紙，紛紛寫成新聞，認為一時奇談，所以他的廣告雖只登《順天時報》一家，而各地報紙改寫新聞，成為義務廣告，遍及全國。當然有許多迂腐計程車大夫階級，認為夫死之後，不令守節，可以再嫁，是一件極荒唐的事情。
章師徵婚廣告刊出之後，當時是否有人應徵？不得而知，但是章師在此後一段很長時期，並未得到一個合乎條件的配偶。推斷起來，可能應徵的女性，連一個都沒有，而且那時章師奔走革命，已經名震全國，結婚與否，並不急於付諸實現。不過這次的廣告，倒成為國人傳誦一時的笑談。
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