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開始抖了，然而，不是反抗，只是用手指著劉聿義，目光中不僅有恐懼，更有疑惑。因為在燈光的照射下，他看到了劉聿義在木壁上的影子。據說，鬼在光的照射下是沒有影子的。
劉聿義一不做二不休，從鄭革資的胸部拔出匕首後，朝著那白嫩的腹部又捅了進去，拔匕首時順勢往下一割，鄭革資真不中用，居然經受不住這一割，就像殺豬破腹時一樣，他的一堆腸子從破腹口湧了出來。
劉聿義朝著鄭革資的腹部再捅一刀，汙血就像破了水管的自來水，噴了出來，還濺了他一身。
鄭革資倒下去了，“嘭”一聲倒下去了。也許，他再也站不起來了。
東面浴室的魏道士聽見了響聲，驚叫道：“幹什麼？鄭部長，別嚇我，別嚇我……”
劉聿義朝著老天爺行了個單手拜佛禮，在心中禱告：“佛祖保佑，我今日殺鄭革資是替天行道，為所有遭鄭革資迫害的革命幹部和無辜群眾報仇雪恨。”
然而，他並不解恨，朝著鄭革資右邊臉龐上靠近耳朵的部位用刀尖向下一割，臉肉被割裂開來，露出了白骨。他在心裡說，這一刀，我是替牛鬼蛇神們割的。共產黨人講人道，不贊成殘害屍體；牛鬼蛇神就不必講人道，手段自然可以毒辣些。
他走出西邊浴室，見東面浴室沒有動靜，用手推推門，關著。他用肩頭用力往裡一撞，木門被撞開了，朝裡一看，魏道士早就嚇得抱著腦袋蹲在浴室牆角。
此時，魏道士還以為是鬼怪降臨，不知是劉聿義到來。劉聿義抓住魏道士的頭髮，將他的頭向上一仰。魏道士見到劉聿義，嚇得膽破脾裂，瞪著眼睛張著嘴，倒在地上昏了過去。劉聿義不因對方昏迷而軟了手，殺一個人是殺人，殺兩個人也不過是殺人，朝著魏道士胸口就是一匕首。
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第二十章 大難不死（16）
劉聿義不慌不忙地在浴室裡洗了手，見身上衣服濺有汙血，白日不好趕路，又見鄭革資的乾淨衣服掛在牆上，便取下鄭革資的衣服，換下了自己的衣服。他穿上鄭革資的衣服尚且合身，摸摸口袋，裡面有三十八元錢，也好，就順手牽羊吧。
遠處傳來了腳步聲。劉聿義並不慌張，從容地從原路走出了化肥廠。
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第二十一章 欲擒故縱（1）
不，逝去的歲月，留在人們心頭的傷口，並非都能癒合。
真是悽風苦雨，坎坷人生。不用多問，曼琴知道大哥所講的“故事”裡的主人翁劉聿義，就是大哥自己。隨著故事情節的起伏變化，她的感情也跟著起伏變化。“十六種刑法”令她欲哭無淚；“沸水燙活人”幾乎嚇得她肝膽破裂，好在“活人墜湖”有驚無險。在這世界上，好人的命運總是不濟。大哥在中華大地所經歷的磨難，並非“悲慘”兩個字所能形容。宋昆英的罪惡所留在大哥心中的是永恆的仇恨。她不僅深深地同情大哥的遭遇，而且與大哥同仇敵愾了。她惱自己白長了一雙黑亮的眼珠了，竟然看不出貴婦人是披著畫皮的魔鬼，且與她姐妹相稱，還自鳴得意。看來，不能從人表面的美醜來區分善惡，特別是對美麗的女人更應深層次地觀察她的心靈和作為，不能被表面現象所迷惑。為了要與那個女人分清界限，她從手腕上取下玉手鐲，說：“下次再見到那個女人，我把玉手鐲還給她。收了她的東西，弄髒了我的手。”
“玉手鐲並不是罪惡的化身，比如手槍在歹徒的手中，可以用作殺人、綁架、搶劫的兇器；它到了警察的手裡，就成了打擊壞人，保護人民的工具。宋昆英孃家底子厚，透過各種手段從解放前儲存下來的金玉珠寶數量一定不少。我孃親給她的這隻玉手鐲她瞧不上眼，加上與我並沒有萌生真正的夫妻感情，因此，對這隻玉手鐲就更不珍惜了。記得我曾經想給她講這玉手鐲的故事，她毫不感興趣，說：‘別吹了，像這樣的玉手鐲，我孃的皮箱裡有上百隻呢。’所以，她把這玉手鐲送人，不心痛，也不表示與被贈人之間友誼的深厚。再說，今天那個女人把玉手鐲送給你，只是物歸原主。它本來就是我家的傳家之寶，你好好地收藏它。”
“這玉手鐲就由我保管嗎？”
“當然由你儲存。但願你能愛惜它。”
曼琴重新把手鐲套上手腕。她說：“這手鐲見證了人類的一樁奇案。大哥，鄭革資肚腸滿地拖還居然未死，而且搖身一變，成了如今大權在握的鄭濟田，真正的鳥槍換大炮。屠夫虎夫妻還在這片土地上興風作浪，其活動能量也遠勝當年。如今這些人都聚到望海市來了，真是，不是冤家不聚
