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“俗講！”，心下將這個詞嘀咕了好幾遍，唐離突然想起以前看書時見過的一則材料，說的就是唐朝的僧人們為了吸引更多信徒，尤其是不識字的信徒，就讓一些口齒伶俐的僧人開香案，將佛經中的故事用通俗易懂的語言講給來佛寺中游玩的人聽，如此既弘揚了佛法，又另闢了收入，實在是一舉兩得。又因為這種講解佛經的方法與正式登壇講經不同，所以被稱為‘俗講’。這種俗講後來繼續發展，最終脫離佛教，成為了一個專門的行當——說書。
“說書”，這兩個字一湧上腦際，再想想剛才香爐中堆滿的錢財，正為到那裡掙錢發愁的唐離頓時覺的眼前一亮。遂俯下身去問道：“阿孃覺的僧人們這俗講好嗎？”。
“弘揚慈悲之心，勸人為善，這自然是大大的功德，阿離怎麼這樣問？”
“阿孃說好，那自然就是好的”，心中一塊大石落下，唐離看著那香爐的笑容，就份外燦爛。
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十五日之後，又是一個春光明媚的日子，來到伽楞寺的香客遊人一如前時，熙熙攘攘。一切似乎跟以前沒有多少區別，少有人注意到，在伽楞寺廟門前賣各色小吃的空場上，此時卻多了一張粗木長几。
“和尚們還真是黑，擺張香案，一天就要收租金二十文，有這都夠買二十個胡餅了”。邊向外掏著醒木長蕭，蟈蟈邊嘀咕著說道。
“舍小錢掙大錢，這也沒什麼？蟈蟈，給你說的都記住了。”，見蟈蟈點頭，唐離看了看前方如織的人潮，微微一笑間拿起長几上的金鑼，悠然鳴響。
伽楞寺山門處，最是熱鬧之所在，忽然聽到這三聲鳴鑼，就有許多人向長几處詫異看來。
“‘靜坐雲遊出塵世，兼無瓶缽可隨身。逢人不說人間事，便是人間無事人。’世間萬千人物，無論你是為官的，還是經商的，無論你權勢滔天、富貴如海。總不及伽藍叢林、佛家子弟來的逍遙。且說那僧家，打坐時，靜若枯木；出遊時，飄若浮雲；心無所累，緣性而行，當真是赤條條來去無牽掛，誠所謂：‘萬般不及僧無事，共水將山度一生’”。在圍觀者詫異的眼光中，麻衣少年唐離顧自朗聲說話。
等到這一段正文前的“加官”話說完，就見他拿起手邊醒木，重重拍響，待周圍人的目光都聚集在他身上後，才見少年展顏說道：“列位善信，今日在此，小子不說沙場征戰、不說才子風流，單要表一表我大唐貞觀高僧玄奘法師西去萬里，歷經九九八十一重磨難，最終靈山拜佛、求取真經的大量高行。”
“說書”之事，在此之前可謂是前無古人，所以許多人聽著唐離前面說的“加官”話還不明白，只覺這俊秀少年言語可採，語聲朗朗，頗是喜人。等到他後面的這一段出口，聽慣了寺中“俗講”的眾香客們才漸次反應過來。
第九章 說書
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貞觀時玄奘法師西極流沙，留學爛陀寺，後在天竺數千僧眾聚集的大講經會上，五日間舌辯群僧、無人能敵，遂被十八國土王共推“法主”，乘象誇街巡遊。前後歷時一十四載求經而回，得天子親出長安郊迎，後遵御旨，駐於大唐三大名寺之一的慈恩寺，譯經傳法，當其身死之日，長安商賈罷市五日，天子輟朝為之扶棺，百官披麻，其他百姓相隨送葬者幾達百萬人之多，綿延數十里，當其時也，誠可謂長安空巷、萬戶齊哀。
前時佛寺中的和尚們俗講，內容都是佛經中的小故事，許多人從小就聽，早已膩煩。此時聽唐離開講的是活生生的大唐人物，而內容更是最令人好奇的西去取經經歷，頓時來了興趣，刷的一聲都圍了上來。
見剛報了個題目就引來這許多人，唐離大感錢途光明，聚氣凝神，朗朗開言道：“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辯。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須聽西遊釋厄傳。”
幾句開場詩吟完，就聽“啪”的一聲醒目擊響，正文正式開始：“列位看官，話說我大唐貞觀朝金山寺中長老法明和尚乃有德高僧，修真悟道，已得無生之理。這一日，長老正打坐參禪之時，忽聞小兒啼哭之聲，一時心動，急至山腳江邊觀望，卻見自上游處飄來一張木板，上面躺著一個未滿三朝的小兒。長老見狀，口
