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野望還是要有的。
不管最終能否會成為現實，但能激勵人們勇而無畏的砥礪前行。
就在公孫淵期盼著擊敗一戰魏軍、被遼東士庶們誇讚猶如祖父公孫度那樣的雄主之際，白部鮮卑首領莫護跋也駐足遼澤畔的矮丘上，目光迷離的看著遼水奔流赴海，心中的野望猶如仲夏的野草那般肆意生長。
只要遼東公孫氏覆滅，他就是白部鮮卑有史以來最傑出的首領了！
哪怕百年之後，他的骨頭都不知道在哪裡的爛泥裡扔著，部落族眾都會記得他的名字、將他的事蹟編成歌謠持續傳唱。
因為此番白部鮮卑出兩千遊騎為魏國征戰，利益就是魏國廟堂將允許他部落定居在棘城之北（北票市），正式被封為魏國的保塞鮮卑大人。
這是洛陽廟堂布告天下將要興兵討遼東公孫淵後，毌丘儉當著所有內附鮮卑與烏桓部落大人直面，傳達廟堂給予他的承諾。
定然沒有出爾反爾的可能。
或是說，棘城之北這個位於遼西郡的柳城、樂陽縣北部的地方，早就是一片白地、魏國的統治影響也早就名存實亡，他直接帶著部落族眾遷徙過來定居，也沒有人攔著，何必要多此一舉，出兵為魏國征戰後才佔據呢？
要知道，白部鮮卑在白山（大興安嶺）可是實力最強盛的一支，自從三郡烏桓與中部、東部鮮卑大人相繼覆滅後，他想遷徙來遼西郡北部安家，是找不到任何競爭對手了！
但在莫護跋心中，利弊不是這麼算的。
透過蹋頓、柯比能相繼覆滅的事情，就讓莫護跋知道了一點：哪怕如今中原王朝三足鼎立，但魏國也絕不是遊牧部落能抗衡的。
不想身死族滅，還是不要與之動干戈的好。
如此，成為魏國附庸、被封為保塞鮮卑大人的好處就體現出來了。
那便是可以開展商貿活動、彼此互通有無。
漠北物資貧瘠且相對單一，技藝也落後，許多在中原王朝屬於基本生活用品的物資，對於他們這些遊牧部落而言算是珍稀品了。
縱觀以往的遊牧部落，烏桓也好鮮卑亦罷，以抄掠魏國邊境民眾獲取，雖然每每都有所收穫，但對比族眾來說是得不償失。況且抄掠多了，將招致洛陽廟堂與邊地黎民的仇恨，從此彼此之間征伐不休、各受其害。
更甚的是，以遊牧部落的人口基數，終是耗不過魏國的。
長期抄掠邊地的部落，最後不是被魏國給滅了，就是部落積貧積弱、族眾四散，被其他部落兼併掉。
莫護跋不想自己部落也迎來煙消雲散的命運。
再者，以現今白部鮮卑的實力，還遠遠比不上昔日的東部鮮卑大人素利部呢！
哪有不經魏國允許，就擅自入魏國境內棲息的膽子？
不怕日後魏國騰出手來了，又或者是駐紮在幽州的度遼將軍心念功業了，便發兵過來攻打他的部落？
所以說，討得名義是很有必要的。
且有了名義之後，他就可以仰仗魏國攻滅蹋頓、柯比能的餘威，招攬或併吞其他小部落，日漸壯大自身部落。
以遼東、遼西與右北平三郡北部如今沒有強勢部落盤桓的空白期，白部鮮卑日後成為第二個蹋頓、柯比能也是極有可能的。
當然了，他是看不到這一天了。
但他的子孫後代能看到，族眾也會永遠記得他是讓部落得以興起強盛的締造者。
如此，足以。
正是因為如此，他對夏侯惠交代的事情十分盡心盡力。
不僅擺出了貪鄙好利的嘴臉，從公孫淵那邊索要來了許多糧秣，還親自帶著族眾每隔一旬日就要往返遼水上游與無慮縣一趟。
唯恐夏侯惠問及路況的時候，自己的回答與現實有所出入。
嗯，夏侯惠與毌丘儉並沒有將作戰計劃透露給他。
他沒有也不敢問。
或許，是擔心魏軍抵達遼燧後，遼東軍會以騎兵繞道來侵擾糧道吧。
他是這麼猜測的，並不在乎理由，只是每日都兢兢業業。
但他還是將事情辦砸了。
卻說，帶著三部騎兵東來的夏侯惠，雖然是為了來尋莫護跋瞭解遼水上游的最新狀況，但為大軍探路的職責也沒有疏忽。
畢竟自伴海道到遼燧的沿途郡縣都已然荒廢，山脈縱橫之中，極容易藏匿伏兵。
不管遼東軍有沒有這個膽子，都要小心為上。
故而，他讓牽弘部對沿路
