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也知道了夏侯惠的言外之意——
武帝后期時，魏國賴以征伐四方計程車家就已經不耐征伐之苦了！而到了文帝時期，士家已然被州郡官府視如草芥，更無為國死力之心了！
沉吟了片刻，他才試聲而問，“稚權之意，乃世兵制已然不合時宜邪？”
“然也！”
當即，夏侯惠重重的點頭，扼腕嘆息道，“陛下，惠往淮南赴職之際，還曾繞道至濟陰郡
句陽縣拜會四兄，亦因此親眼目睹士家之艱辛，可謂非人也！”
言罷，不等天子曹叡發問便口若懸河。
“士家閒時為農、戰時為兵，然而終日務農殖穀，卻無有膏粱入腹之時；一生從軍為卒，卻無有計功受賞之日。如此，耕無所獲，伐無所賞，彼等因何而戰邪？”
“且士家婚假不可自主，父死子繼、兄死弟及，子孫後繼亦不可脫軍籍，與奴隸無二也！如此，生無所期，死無所易，彼等何必死力而戰邪？”
“孫子《始計篇》有云‘道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危’；韓非子《五蠹》有云‘故明主用其力，不聽其言;賞其功，伐禁無用。故民盡死力以從其上。夫耕之用力也勞，而民為之者，曰：可得以富也。戰之事也危，而民為之者，曰：可得以貴也’等言。是故，惠竊以為，若陛下欲求士卒臨陣不以死生為念、矢志死力社稷不渝，必當先令士卒卻所憂、知所得、償所願也！”
這次天子曹叡聽罷，陷入了更久的沉默。
早年他在東宮的時候潛心讀書，諸子百家皆有涉獵，諸如《孫子兵法》《五蠹》的大道理他都懂；真正讓他覺得匪夷所思的是，士家制度真的已然糜爛如斯了嗎？
耕無所獲，伐無所賞應該具有一定可信性的。
不然，作為最早計程車家青州軍，也不會冒著被斬首、舉家連坐的罪名，相約鼓譟著脫離軍籍只求歸鄉里務農。
但生無所期，死無所易不至於吧？
是否危言聳聽了？
但真實存在的“生人婦”之事，卻又讓他說不出反駁的話語來。
沉吟了好久，他換了個委婉的問法，“稚權所言，屬實駭人聽聞，朕一時間弗敢信也。文帝時已然得悉‘生人婦’之事，州郡竟無有改焉？”
當然沒有改變了！
且文帝在位就那麼幾年，哪曾分出半點心思去管世兵制？
心中回了句，夏侯惠知道，曹叡這是難以接受在他治下的魏國竟有那麼多疾苦、竟那麼慘無人道。畢竟在他心中，可是覺得魏國在他治理下，國力逐步上升日漸強盛，且對自己的治國之能頗為自得的。
故而，夏侯惠略作思緒，便拱手繼續說道。
“陛下，惠雖行事乖張孟浪，然亦不敢做出欺君之事。先前惠初遇士家，見彼等生無可期，猶不敢信，便以此詢四兄。四兄言曰，隸屬於他治下的軍屯士家猶不見‘產子則溺斃’之事；黎庶民屯乃田畝不被豪右所侵、猶奉‘無牛官六民四、有牛對半’分配出產製度之魏國個例矣！”
產子則溺斃？！
前朝末年苛捐雜稅眾多，如產子一歲則出口錢，令民多不舉產;如今士家生子不舉
難道，朕治下已然與前朝靈帝無異邪？！
這次天子曹叡大愕，滿目不可置信的看著夏侯惠。
“陛下，眼見為實。”
而夏侯惠也沒有等他發問，便徑自諫言道，“許昌周邊郡縣，不乏兵家軍屯，今恰逢陛下東巡在外，不若喬裝扮作常人尋機一睹究竟，是非曲直皆可瞭然矣。”
“稚權所言甚善！”
曹叡當即豁然起身，有些迫不及待的大步望著氈殿而去，“朕自當往顧之！嗯，依稚權之意，朕當裝扮成何人好些？遊學士子抑或公卿侍從？”
似是都不妥
起身隨在後的夏侯惠正想作答，卻被曹叡一記欣喜的呼聲給搶了先，“噫，阿穌竟歸來了！恰是時候！”
原來，是一直恭候在遠處的秦朗看見天子起身回氈殿了，便過來行禮拜見。
約莫一刻鐘後。
風塵僕僕的秦朗，再次帶著四五侍從往兗州的扶溝縣而去。
兗州作為淮南戰場的後方，在此番伐蜀時，諸多士家與郡兵並沒有被調動。而扶溝縣有狼湯（蕩）渠貫穿而過，水利灌溉便利，在很多年前就畫為軍屯與民屯之地了。
一路無話。
待至其中一士家軍屯處，主官出來迎接。
