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值得一提的是，正常情況下蕭問的石畫是根本無法將外物拿進去的，除非是本就產自石畫的仙材和仙器。但是，後來蕭問從石畫的上任繼承者那裡學到了法門，吸了一部分天嵐妖界的氣息進去後，此界的妖材便也不在攔截之列，同樣可以自由進出石畫了。至於產自此界的正常金石類仙材，還有靈珠，則又沒了妖材的那種待遇。
蕭問由此推斷出，石畫八成就是個專門用來挖礦、煉器的寶物，而且還首重挖礦，次重煉器……只要裡面有的，只能透過親手挖礦得到，外面的無法帶進去。而裡面沒有的，同時又和煉器有關的，比如妖材，這些才可以勉強被帶進去。
本來白海潮和九萬姑娘還想觀摩觀摩蕭問是如何煉製破界印的，但是外面的環境畢竟沒有石畫裡好，再加上蕭問也習慣了在石畫裡煉器，於是那兩個想要觀摩的人反而成了護法、望風的……
自打使用了化形丹以後，九萬就不再那麼喜歡進入血脈印記，在外面的時候遠遠大於在血脈印記裡。此時她便留在外面，和白海潮聊聊妖族秘辛，又或者逗一逗那靈智不高的天遁駒，倒也自在。
石畫之內。茅屋後方，蕭問正感慨萬分……
仔細算來。他從七十多年前就想煉製破界印了，直到今天才湊齊了材料，時間跨度不可謂不大。
這就是修仙者的生活？
七十年，對於仙豪境界的修仙者來說並不算長，但是要換個角度，尤其是在這七十多年間蕭問認識了段燕，陪段燕走過了她的一生，那麼這七十年就相當長了。
這又短又漫長的七十年就這麼過去了。而這即將煉製的破界印，便是其中的全部意義？
蕭問早就從南雲卿那裡聽說過，有些高階修士的確可以為了尋找某種煉器材料花費數百上千年，在這數百上千年裡，他們幾乎啥也不幹，只專注於尋找煉器材料！自然，若非器道。就會尋找別的東西，比如修符道者尋找絕世實符載體，丹道者尋找某種無法模擬的太華之氣的實物源頭……
修仙者，其實就是一個為了大道和實力而不停追尋，不停感悟的集體。他們的生活永遠和凡人不一樣，沒有雞毛蒜皮的瑣事。沒有普通人的種種糾葛，只因為他們的目的、志向就比凡人高遠。
而蕭問捫心自問，他是一個合格的修仙者嗎？
從某種程度上說，他比任何人都合格，因為自打道基覺醒了以後。他的終極追求就沒變過，那就是修行。
但是。換一個角度的話，他又相當不合格。因為他從來不委屈自己的內心，為了直抒胸臆，為了心情暢快，只要撞上了不平事，他就想管一管，更別提那些事直接發生在他身上的時候了。心之所向，便是他人之所向，為此，他耗費了極大的精力和心力。這豈是修仙者所為？時間再多也不能如此浪費不是？若全都用來修行，他會不會已經到仙王境界了？
蕭問也不知答案，他只知道，若真的委屈自己的內心，那麼他連安心修行下去也是不能……
心不靜，又如何修行？
修心，修心，他其實比任何人都像一個修心者！他先是修心者，然後才是修行者！
就在這石畫的茅屋後，在將要開始煉製破界印之前，他竟有了如此感悟！
是否本末倒置了？
絕非如此！
修心亦可以稱之為修魂，當他閉目內視，眼看著顱腔內的神奇魂根緩緩變化，甚至可以感觸到自己的神秘靈魂，他隱隱覺得，似乎這種先修心後修行的方式才是真正的大道。人的整個身體，再無比魂根、靈魂更為神奇的東西，甚至，整個世界都沒有！每一次升階，必須魂根先完成了質變，然後全身道基才會隨之改變，而魂根的改變又取決於靈魂。
心即靈魂，不委屈自己的心，從心而行，豈不是整個修行最根源的根源？
緊閉著雙眼的蕭問終於有了種豁然開朗的感覺，以前他只知道率性而為，可從沒想這麼深過！而往深了去感悟，竟然並非無根之木，而是可以自圓其說的，有著實實在在的根基的！
這是什麼道？
南雲卿曾說過這世上修行共有七種基本態度，也可以說七種感悟。只有真正持有這七種態度的人才可以在修行上事半功倍，能有大造化！至於一般人，有的只是似是而非，最多隻是摸到了這些態度的邊，根本就不算真正以這些態度為修行、立身之本。終南雲卿一生，遇到的明顯以這種七種態度之一為立身之本的聖仙境界以下屈指可數，只有亞神境界群體才漸漸多了起來。總之，這樣的人極為不凡，由內
