妻子與情人

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猛烈的宣傳攻勢：中國最有名的楚辭專家、楚辭研究會會長《楚辭學刊》主編黃XX教授將於X年X月X日晚八點在XX階梯教室講授XX專題，所有熱愛祖國傳統文化的學生和老師，萬勿錯過良機！每次聞教授從中文系教學樓前的巨幅海報前走過，臉上都呈現出痛苦的曲線。開始幾次，包括姚江河、夏兄、明月在內，都以為聞教授那深深曲線的表達的內容，是哀惋於自己霸主地位的失落，可是後來，他們改變了這一看法，因為有一次，明月明明白白地聽見聞教授的嘀咕：“誤人子弟啊！誤人子弟啊！”聲音細小而蒼涼，令明月萬分震驚。

說起黃教授的講座，除了夏兄，姚江河與明月都偷偷去聽過的。他們不敢早去，直到黃教授開講的前幾分鐘，才影子一樣溜進教室。教室爆滿，只有最後一排爛而奇髒的凳子無人搶坐，二人便在地上拾了報紙，隨便一墊就坐下了。教室的前排確實有幾個老師，都很年輕，且全是黃教授的研究生，畢業之後留校的。黃教授開講了。他是四川自貢人，捲舌音很重，聽起來全沒有通州地界語音的清麗和暢達。他所涉及到的實質性內容是很少的，且浮華虛幻，絕大部分時間，是用來攻擊別人的主張，且不憑藉嚴密的邏輯力量和透徹而精粹的分析，主要藉助於文雅的謾罵。就在聞教授憤然撕毀綠皮大書的之後幾天，黃教授就開過一次講座，姚江河與明月自然去聽了，可是，當黃教授用了足足半個小時來攻擊聞教授的時候，二人的心裡也是酸酸的，很不是滋味。

黃教授的講座他們一共聽了四次，每一次都帶著一種期待：說不定他這回要講出真格的東西來了。可每一次都是失望，以後他們就不去了。

黃教授和聞教授相比，應該說，一個是張張揚揚卻易枯敗的樹葉，一個是沉沉穩穩深埋土裡的樹根。

當然，黃教授也有他的可取之處，那就是鼓勵撰文並公開發表，他從學生髮表的每一行文字裡體會為師的驕傲。在這一點上，聞教授無疑是太過固執，學生的文章都很幼稚，沒有他那種一言九鼎的思辨能力．但是，他的論文難道一開始就如此老辣麼？

這是讓他的歷屆研究生深感痛心的。

現在，聞教授居然鼓勵學生不拘泥於他自己的學術觀點了，無論如何都是一件讓人欣喜的事情。

話雖如此說，這題目卻大大為難了姚江河三人。

屈原詩歌一共有二十五篇，有著濃郁的積極浪漫主義色彩，有高度的藝術想象力，神話傳說和歷史典故引用甚多，且又出之比興，而非直陳其事，詩中所用的神話和歷史資料，因年代久遠，多有失傳。比如《離騷》中一再嘆息椒、蘭從俗變化之辭，可見其中含有無限悲苦之隱情，然而史文無考，今人已無從確知其境，只能靠各人的領悟和存疑，《天問》中的遠古事物，也因古書殘缺，既有傳聞異辭，亦有久傳而訛，故解說多有歧義。再說，屈原詩歌“書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”，具有鮮明的地域特色。古代詩詞，如唐詩、宋詞、元曲，均以時代作為標誌，唯屈原詩歌以地域來稱謂，可見楚文化對文字影響之大，不瞭解楚國的歷史、地理、民風、民俗、方言、俚語，便難以真正弄懂“楚辭”！但歲月流逝，滄海桑田，不但社會、歷史與當年差若天壤，連山川地理也發生了諸多變化，詩中所反映的“地”、“物”，今天若不加以認真稽考，恐連往昔的野跡也難以窺見！

要通讀屈原詩歌並找出自己最喜歡的一篇，談何容易！

更為重要的是，聞教授就當真如他所說的那樣，真心誠意地鼓勵學生髮揮創造性，在大師們，尤其是聞教授本人開疆拓土的天地外另闢蹊徑麼？

帶著這種疑惑，三個研究生開展了自己的工作。聞教授規定的時間是兩個月，看似漫長，實則倉促，就算平均每天讀完一篇，也要近一個月才能通讀，還要閱讀大量前人的研究文章，進行比較、綜合、分析，再得出結論，可謂追日而作，不敢稍有懈怠，方能完成任務。

姚江河這段時間興致勃發，本打算作一批畫的。他首先想畫的是十二金釵，他認為《紅樓夢》裡這十二女性的性格，基本上概括了東方女性的特點。研究文化，尤其是研究傳統文化，不研究女性是不行的，因為她們與男性相比，更趨內斂，廣闊的社會天地大部分被男人佔據，她們龜縮一隅，把那種洞悉社會的渴望，對男性的佔有慾，以及對男性世界的無奈、容忍、絕望和壓抑之後呈現出的表面的寧靜，都收縮於內宇宙之中。因此，她們的心很細，細得如針尖；她們非常敏感，一句不經意的話就可以在她們的心湖裡激起波瀾；她們具有