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但是，家長朋友們，是否考慮過順從和聽話的背後意味著什麼？
一批又一批順從和聽話的孩子產生了，一幫小大人產生了，他們的典型特徵就是說著大人的話，想著大人的想法，他們儼然成了大人們思想的附庸，成了成人世界各種命令的執行者。
嗚呼哀哉！
他們從小就失去了選擇自己成長的權利，他們可謂沒有一個獨立的人生，因為他們要生活在一個用“順從、聽話”營造的氛圍裡。他們現在聽父母的話，養成了順從和聽話的習慣，那麼到了社會上，在與人相處時也容易如此，這就意味著很難獨立、自信，很難維護自己的利益和尊嚴。更為嚴重的是，他們的創造力從小就被從根上扼殺了！在這個競爭激烈，動輒談創新的社會，這樣的孩子你還指望他有一個怎樣出眾的表現？大家都知道，社會日新月異，這必然要求創新型人才的出現，如果想在社會上立足，想有一個美好的發展前景，創造力不可缺少，而順從和聽話的孩子又如何完成這樣的轉變，取得這樣的成就？
說了這麼多，無非是想提醒家長朋友們，別為了培養聽話的孩子，最後造就了沒有創造力的孩子，這不應該是教育的目標和本質！
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逃避還是發展，衡量成長的關鍵
最好的成長狀態，就是讓孩子享受了人生中最寶貴的青少年時光，又做好了迎接成年世界的準備。
每一場培訓對我來說都是光榮的，也是艱鉅的。艱鉅並不在於講不講得明白，能不能讓家長有所收穫，而在於每一場培訓之後，各種各樣的問題就像潮水般向我湧來……我這個水性一般的人，常被家長問個夠嗆。
有一回，我講完了正想回家，一位媽媽攔住了我。雖說我這人行事低調吧，但是老有人高調地發現我，然後在眾目睽睽之下高調地問我問題，弄得我不答不能脫身。這回她的問題是：“崔老師，我家閨女去美國留學了，現在不是金融危機嗎，她問我現在是該留在國外，還是回到國內來。”
“請問這位媽媽，您覺得您的女兒是個什麼態度呢？”
“她就是沒有態度，想我們給她建議嘛。”
“那我就知道她的態度了，是逃避。我的這種說法您可能無法接受，但是我們想一想，如果一個20多歲的留學生，還不能面對自己的去留問題，這不是逃避是什麼？我的建議是，您回去鼓勵她，讓她自己做決定，自己承擔決定的風險，這樣才能算是長大了。”
孫瑞雪女士是蒙臺梭利教育法的倡導者，她在《愛和自由》這本書中說了一個“圓圈人格”（這是我起的名字）。裡面說：
圖中央是紅色圓心，表示人格人品完善的人群，環繞這個圓心的是一個藍*，代表那些品格完好、比較堅強、有自制力、能夠幫助別人的正常人，這是接近完美的一個人群。再向外是一個白*域，它代表人格有許多缺陷、不夠完美的大多數普通人。而最外一環是正常範圍外的那一類人，犯罪者、精神病人屬這一類。
蒙臺梭利認為，初生兒屬於最中心的紅*域，他們代表著真、善、美，如果他們能夠按照自己的內心發展，自然就能成為藍*域中的人。所以，成人應該懷著對生命的崇敬，來保證他們的天性得以自然成長，而不是強制他們或讓他們按照成人的想法去發展。很少有人能夠到了成年之後，還保留本性中的真、善、美，如果有，這樣的人就格外受人尊敬。比如印度聖雄甘地、南非總統曼德拉、法國女記者法拉奇等，他們都具有堅強的品格，在面臨別人的侮辱、挑釁的時候，他們能辨別自己的行為會造成的後果，控制自己朝著目標前進，不受外界的影響。這些藍色圈中的人，是社會中的領袖、英雄。
而在藍*域以外，也就是白*域的人和更外面的人，他們所做的，就是將大量的生命和精力花費在與自己的掙扎中，不斷逃避，然後又要不斷面臨新的困難，再逃避……這樣一來，這些人就沒有精力來完善自己，也就沒有什麼提高，一生庸碌、不幸福。
我這個很少講理論的人，之所以花大量的時間來介紹這個“圓圈理論”，就是因為我很相信這個觀點，就連我們成年人，都經常在和自己作鬥爭、在逃避現實、在掙扎，而不是不斷完善自己，這個理論對教育孩子、完善自我都是有幫助的。
所以，我們成長中面臨的最困難的事，就是正視現實，然後發展自我。我們教育孩子，也要以此為重點：觀察他們在面對責任、處罰的時候，是選擇逃避，還是面對、承擔。如果孩子們不願意為自己的行為承擔責
