讀史做女人

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丈夫終於成為天下之主，擁有四海，同時，也擁有了天下佳麗的權利，她知道的，但她不能容忍，她的愛不允許別人玷汙，“無異聲生之子”的誓言旦旦在耳，那是她用生命去守衛的理想王國。

可自己這個男人其實天生好色，並且，還是一個漢族的男人，這是致命的。

聰慧如她，怎能不知道？！因此用盡心思——“每臨朝，後輒與上方輦而進，至閣乃止。使宦官伺上，政有所失，隨則匡諫，多所弘益。候上退朝而同反燕寢，相顧欣然。”

（每當黎明鐘鳴之際，皇后便小心翼翼地侍候皇夫洗漱穿戴，然後與他同坐一輦，把他一直送到朝閣，待散朝之後，又同輦返回內宮。且對丈夫的生活起居照顧得無微不至，深夜同寢時，便在丈夫耳旁回憶往事情誼，細述夫妻恩愛，《隋書　？　卷三十六》）

同時，對可能成為“小三們”嚴正以待——整飭了宮內體制，廢除三妃六嬪，禁止宮中女子濃妝華服，嚴格規定他們的言行舉止，不允許隨意親近皇帝。（“後宮莫敢進御”　《隋書　？　卷三十六》），眾嬪妃雖然不滿，也不敢不從，於是，後宮在她的把持之下，一片靜謐肅穆……

這樣的費盡心機，這樣的密不透風，象蠶繭一般緊緊裹住的愛，其實不過，是為了那顆唯恐失去真愛的心。

如果說伽羅到此為止，那麼她只是蘇蕙罷了，但是她是獨孤伽羅，愛情的理想對於蘇蕙，是個人，但是對她，卻是整個世界——

相國高熲的原配夫人去世之後，高熲傷心欲絕，對伽羅說：“瑟弦驟斷，惟齋居誦經而已。”結果不久之後，相國府中鑼鼓喧天，原來是慶祝愛妾生子，誰都以為，這是晚年得子的好事，但是伽羅的眼裡，這是對於她純潔的愛情王國的冒犯，於是，很快，功勳卓著的高熲以“表裡不一、不堪信任”之名，回鄉養老。

太子楊勇不肯寵愛伽羅給他選的正妻元妃為太子妃，卻喜歡雲氏之女為昭訓。於是讓伽羅大大不滿，當元妃突然去世以後，這份不滿就成為了嫉惡，加上二兒子楊廣道貌岸然的對比與計謀的攛掇，開皇二十年十月，太子以“情溺寵愛，失於至理，仁孝無聞，暱近小人”的罪名廢為庶人，不久，楊廣立為太子。

這樣的努力，只不過是想在那片男人的世界裡，建立起一座神聖不可侵犯的愛情王國，為此，她不惜任何代價。

7。倒塌式的牢籠

如果一個男人是深愛你的，他會不會豔遇出軌？

這個問題已經討論了無數遍了，很多人相信男人是一種奇怪的動物，下半身生活的他們把愛與性分的很開，所以偶然的出軌是可以理解的。

某些程度上，我依然理想主義地認為楊堅是愛伽羅的，只不過在楊堅的心裡，從來沒有把愛情看成忠貞。在那個時代的漢族文化的系統裡，女人不過工具罷了。

因此，雖然這樣的密不透風，他還是出軌了——在某個夕陽西下的傍晚，在一片蕭寂的後宮中，他遇到了嬌媚動人的尉遲女，那青春的氣息打動了他，彷彿一股春風，從伽羅設定的愛的牢籠裡透了出來，楊堅動心了——一夕歡好，原來外面的世界這樣精彩，原來，他是天下的帝王。

等他第二天下朝再去尋找，卻是一具冰冷的屍體。這個可憐的女孩被伽羅指示宮女亂棒打死。

這對男人來說，是種侮辱。

伽羅不能藐視他的尊嚴——哪怕只是只喜歡的瓷器花瓶，也不能不說一下就捏碎——伽羅的愛，實在太霸道。

於是，他出走了。他受不了了，他要逃出牢籠。

史書上這樣記載這段著名的夫妻置氣的故事：“上由是大怒，單騎從苑中而出，不由徑路，入山谷間二十餘里。高熲、楊素等追及上，扣馬苦諫。上太息曰：“吾貴為天子，而不得自由！”高熲曰：“陛下豈以一婦人而輕天下！”上意少解，駐馬良久，中夜方始還宮。”

（楊堅大怒，拂袖而起，騎上一匹駿馬，負氣出走，跑到深山中一所寺廟中躲了起來。眾大臣聞訊急忙尋到寺中，懇請楊堅回宮，楊堅感嘆地說：“朕貴為天子，而不得自由！”國不能一日無君，文帝無奈地隨大臣返回宮中。《隋書　？　卷三十六》）

這是一個警告。——他是一個漢族的男人，是天下之主，在他的眼裡，本來全天下的女人都應該是他的，本來他的妻子應該完全服從於他，可是正是因為這份愛，他被羈絆了那麼多年，他忍著、苦笑著、婉轉著，偶爾一次出軌，卻是這樣的結果。——如果說從前那份愛，是溫柔的羈絆，那麼這次尊嚴