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和怒明王法相就是魔祖羅睺魔尊所創的煉體之法，其實佛魔本在一念之間，法師可聽聞一念成佛，一念成魔？”無天道人見唐三藏張口yù言，平靜地問向唐三藏。
見唐三藏點點頭，無天繼續說道：“佛魔的劫數由此而生，其實這也是這場滅佛大劫的因果。只不過適逢其會落在了貧道身罷了，那時西方教之所以被稱為旁門左道就是因為道法多是由魔門道法轉變來的，所以佛門幾乎沒有心魔劫！”
“原來如此。本來修得就是由魔道衍化的法門，對心xìng的考驗自然苛刻！”唐三藏點點頭表示同意，心裡也越發覺得這靈山果然就是昔rì羅睺魔尊的道場。
“準提教主和接引教主幾經磨難修成大羅之境，隨後有鴻鈞聖人開壇講道。兩位尊者結伴前去，有緣得鴻鈞聖人門下蒲團兩座，做了鴻鈞聖人的記名弟子，我等也都在第三次紫霄宮講道之際同去，那時鴻鈞聖人欽點六位聖人。我西方得兩位便是接引教主和準提教主，自女媧聖人創人成聖後，其餘五位聖人也想及立教成聖，這便是西方教的由來！”無天繼續說道。
“只是西方人煙稀少，即便是開天之初也沒有多少開靈智的生靈，接引教主和準提教主是對天道發了大宏誓才得以入聖超凡，普渡天下眾生，說起來容易可是做起來難。那時接引教主坐鎮西方教。準提教主則負責普渡世人，渡化修行之人，西方教才真正興盛起來！”無天道人看了看唐三藏，接著帶有一種無奈似的輕笑，“與其說渡化，不如說是強搶豪奪！”
“西方地處偏僻。修行所需的物質和道場都不如東方那麼充裕，靈氣也沒有東方那麼濃密。所以很少有人會前來西方修行的，那時候也只有強搶豪奪才能渡化修行之人入西方教！雖然行徑可恥。但卻也是不得已而為之，而且也沒有見天道懲罰，所以準提教主和接引教主想要完成大宏願，也不得不如此行事！”無天道人見唐三藏一臉驚愕開口解釋道。
“只可惜兩位教主沒有意識到天道之所以默許他們這樣行事，是因為命數使然，兩位教主在幾次量劫之中強取豪奪，在為西方教增添了不少修行人的同時，也為西方教添了不少因果糾纏，以致於封神大劫後隨之而來的便是你們的取經大劫和現在的滅佛大劫！”無天道人頗有些感慨。
“那接引教主和準提教主又是如何化解的呢？！”唐三藏問向無天道人。
“那場劫難已經不是西方教所能夠撐得下的，因為其中的因果太大了，西方教若是強撐，只怕會教毀人亡，儘管兩位教主法力高強不至於墮入輪迴，但是千年算計卻毀於一旦，即便是以聖人尊貴的兩位教主也接受不了，正好那時因為封神大劫使得西方教壯大，而引起了東方道門的敵視。東方道門都領袖老子聖人將通天教主的大弟子多寶道人捲入蒲團，過函谷關化胡想要破除西方教大勢！”無天道人看著唐三藏解釋道。
“而兩位教主就抓住了這個機遇，果斷的退去西方教教主之位，說服多寶道人轉世的釋迦牟尼入西方教，改西方教為佛教，兩位教主也被鴻鈞聖人禁在混沌之中，非大劫不能出世！”無天道人繼續說道，“由此佛門接替了西方教，執掌了西方氣運，同時也接下了這兩場大劫！”
“原來這其中有這麼多的故事！”唐三藏也有些感嘆。
“只可惜兩位教主走了，帶著幾位古大佛一同入了大極樂世界，卻將我等留了下來，組成了佛門最起初的力量，可是兩位教主卻忽視了一個重要的問題，釋迦牟尼初掌佛門，我們是西方教的主體留下來構成佛門，釋迦牟尼開始或許還好一些，可是一旦釋迦牟尼真正掌握了佛門大權，我等必被提防，所以才有法師你十世轉生，貧道的前去西牛賀州傳法被當地的婆羅門抓獲，還有許多舊相識也相繼被處理，能夠留下來的也只有象徵著佛門三世的過去佛燃燈古佛，未來佛彌勒，還有四大菩薩中的象徵著願、行和智的三位！”無天道人冷笑一聲。
“這麼說來，大僧墮入魔門的事情也是發生在那個時間了？！”唐三藏因為十世轉生，也對起初的事情沒有過多的感想，更何況現在自己已經入了佛門做了佛陀，就更不好評論佛門過錯。
“西牛賀州是洪荒初開之際的四大部洲，位於靈山之西，是一個婆羅門教義比佛法還要正統，貧道那時去西牛賀州宣傳佛法。自然受到當地婆羅門的懲戒，只可惜那時貧道被釋迦牟尼安排前去西牛賀州宣揚佛法，和法師你一樣也是轉世的。絲毫沒有任何法力，被當地婆羅門綁住了四肢，準備火刑！”無天道人回憶起那段時間眼睛似乎一下子看到了當時的情形。
“那
